الصفحه ١٥٧ : المفسرون ، اخرج الامام ابوالحسن علي بن احمد الواحدي في معنى
الآية من كتابه (اسباب النزول) بالاسناد إلى سعيد
الصفحه ٢٩٦ :
والسلف الصالح أولى
بالصواب ، وأعرف بمفاد السنة والكتاب (فبهداهم اقتده) والسلام
الصفحه ٣٣٦ : ، حديث زيد بن أبي أوفى ، وقد أخرجه الامام أحمد بن حنبل
في كتاب مناقب علي ، وابن عساكر في تاريخه
الصفحه ٣٨٢ : عليه
وآله وسلم ، جعل أئمة عترته بمنزلة القرآن ، وأخبر أنهما لا يفترقان ، فهم عدل
الكتاب ، وبهم يعرف
الصفحه ٤٣٨ : دعيت فأجبت ، واني قد تركت فيكم الثقلين
، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله تعالى وعترتي ، فانظروا كيف
الصفحه ٤٦٨ :
بالامام أمير المؤمنين وحتى القرن الرابع عشر ، وذلك في كتابه الجليل (الغدير في
الكتاب والسنة والادب) وقد
الصفحه ٤٩٧ : المراجعة ٥٤ من هذا الكتاب (منه قدس).
(١) فيما أخرجه
الدارقطني كما في ص ٣٦ من الصواعق أيضا (منه قدس
الصفحه ٥١٧ : نصوص الكتاب والسنة ، وخرقوا
إجماع الامة ، حرصا على منصب يخافون العزل عنه ، أو يطمعون في الوصول إليه
الصفحه ٥٧٦ : ، لسان العرب لابن منظور ج ١٤ ص ١٩٣ ، الامامة والسياسة لابن قتيبة ج ١ ص ٤٥ ،
العقد الفريد ج ٤ ص ٢٩٥ ـ ٣٠٦
الصفحه ٥٩٢ : للسبط بن الجوزي الحنفي ص ٦١ و ٦٤ ، الامامة والسياسة لابن قتيبة ج ١ ص ٤٩
وفيه (فجر) بدل (كفر) ط مصطفى
الصفحه ٦٨٧ : الحسن عن أمه فاطمة بنت الحسين ، مرفوعة إلى الزهراء عليهاالسلام ، ورواها الامام
أبو الفضل أحمد بن أبي
الصفحه ٦٩٤ :
ولين ، وخطابة وكتابة ، وشعر ونثر ، حسبما تسمح لهم ظروفهم الحرجة.
٤ ـ وأكثروا من ذكر الوصية محتجين بها
الصفحه ٧١١ : الالباب ليعلمون بالضرورة
انقطاع الشيعة الامامية (١)
خلفا عن سلف في أصول الدين وفروعه إلى العترة الطاهرة
الصفحه ٧٦٦ : ، قال : وما أرث منك؟ ...) (ص).................................... ٥٢١
(وأنت الإِمام والخليفة بعدي
الصفحه ٧٨٨ :
طبقات
الحنابلة : ط القاهرة.
ـ ع ـ
ـ
علم الكتاب : خواجه الحنفي ، ط
مطبعة الأنصار يفي دلهي