هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
البحث
البحث في آية التطهير
١٤/١ الصفحه ٤ : الحسين الشهيد
والمهدي الحفيد يتحقق بنصر الإسلام ٢٥٧
الخطبة الخامسة والعشرون : من وحي شهادة
الإمام
الصفحه ٨ : الحسين الشهيد
والمهدي الحفيد يتحقق بنصر الإسلام ٢٥٧
الخطبة الخامسة والعشرون : من وحي شهادة
الإمام
الصفحه ١٤ : .
سائلينه سبحانه وتعالى أن يناله بأحسن
قبوله.
مركز الأبحاث العقائدية
فارس الحسّون
الصفحه ١٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، جمع أهله ـ
أي جمع عليّاً وفاطمة والحسن والحسين ـ وألقى عليهم كساءً وقال : « اللهمّ هؤلاء أهل
الصفحه ٢٢ : حقّهم هم : علي وفاطمة
والحسن والحسين فقط ، وأمّا جهة النفي ، فإنّه لم يأذن النبي لأن يكون مع هؤلاء
أحد
الصفحه ٣١ : ، عن معناها ، عن المراد الذي هو بحسب الأحاديث
الواردة هو مراد الله سبحانه وتعالى.
الصفحه ٢٠ : اشترط في سننه شرطاً هو أشدّ من
شرط الشيخين في صحيحيهما ، كما ذكره الذهبي بترجمة النسائي في كتاب تذكرة
الصفحه ٢١ :
أيدينا الذي هو من
تأليف النسائي ، هذا جزء من صحيحه ، إلاّ أنّه نشر أو انتشر بهذه الصورة
بالاستقلال
الصفحه ٢٣ : ، كان يقول : ليس بالذي تذهبون إليه ، إنّما هو
__________________
(١) تفسير الطبري ٢٢
/ ٧ ، ابن كثير
الصفحه ٢٤ :
نساء النبي (١).
فهذا هو القول الأوّل.
لكنّ هذا القول يبطله :
أوّلاً : إنّه قول غير منقول عن
الصفحه ٢٥ : هو
من فقهاء المدينة المنوّرة : إنّ عكرمة كذّاب.
وعن ابن سيرين : كذّاب.
وعن مالك بن أنس : كذّاب
الصفحه ٢٨ : المسير في علم التفسير (١) ، الذي هو من التفاسير المشهورة ، ينسب
هذا القول إلى الضحّاك فقط ، ولم نجد في
الصفحه ٢٩ : سعيد
القطّان الذي هو من كبار أئمّتهم في الجرح والتعديل أنّه كان يجرح هذا الرجل ، وذكروا
بترجمته أنّه
الصفحه ٣٢ : هذه المحاولات ، لا
من مثل عكرمة الخارجي ، ولا من مثل ابن كثير الدمشقي ، الذي هو تلميذ ابن تيميّة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
آية التطهير
