الصفحه ٣١ : كلام ، وفي أيّ سياق ، فالألفاظ التي تحفّ بهذه الكلمة ، والسياق الذي جاءت
الجملة في ذلك السياق ، يكون
الصفحه ١٨ : تفسير ابن كثير ، وهكذا إلى الدر المنثور ، وغير هذه الكتب من
تفاسير ومن كتب الحديث :
نجد أنّهم يروون عن
الصفحه ١٩ : البحوث الآتية عن
حديث الثقلين : أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : « إنّي تارك فيكم الثقلين
الصفحه ٣٣ :
معنى
إذهاب الرجس والإرادة
ننتقل الآن إلى النقطة الثانية في الآية
المباركة ، وهي معنى إذهاب الرجس
الصفحه ٢١ : » أو « إلى خير » (٣).
والحديث أيضاً وارد عن عائشة كذلك (٤).
واشتمل بعض ألفاظ الحديث على جملة أنّ
الصفحه ١٦ :
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ، أقرأ الآيات :
(
يَا
نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ
الصفحه ٣ : : من وحي ميلاد الرسول صلى الله
عليه وآله وسلم وحفيده الصادق عليه السلام ٨٤
الخطبة التاسعة : ذكر الله
الصفحه ٧ : : من وحي ميلاد الرسول صلى الله
عليه وآله وسلم وحفيده الصادق عليه السلام ٨٤
الخطبة التاسعة : ذكر الله
الصفحه ٢٢ : كانت له عناية خاصة بهذه القضيّة ، ولمّا أمر رسول الله فاطمة بأن تأتي هي
وزوجها وولداها ، لم يأمرها بأن
الصفحه ٤ : ء ١٤٤
الخطبة الخامسة عشر : من وحي ميلاد الرسالة والرسول. ١٥٤
الخطبة السادسة عشر : فلسفة العبادة في
الصفحه ٨ : ء ١٤٤
الخطبة الخامسة عشر : من وحي ميلاد الرسالة والرسول. ١٥٤
الخطبة السادسة عشر : فلسفة العبادة في
الصفحه ٢٦ : البخاري ، في مقدمة هذا الشرح (٢)
، له فصل يدافع فيه عن رجال صحيح البخاري المقدوح فيهم ، عن الرجال المشاهير
الصفحه ٢٨ : والحسنان ـ والأزواج أيضاً.
هذا القول إذا رجعنا إلى التفاسير
المعتبرة ، لوجدنا مثل ابن الجوزي في كتابه زاد
الصفحه ٢٩ : أكابر
المحدّثين عن الضحّاك ، يروي عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
حديثاً يتنافى مع هذه النسبة إلى
الصفحه ٣٠ :
من هذا القبيل ، يذكر
عن مالك بن أنس أنّه بقي في بطن أُمّه أكثر من سنتين أو ثلاث سنوات على ما