(
إِنَّمَا
يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ
) و ( الرِّجْسَ
) إذا رجعنا
إلى اللغة ، فيعمّ الرجس ما يستقذر منه ويستقبح منه ، ويكون المراد في هذه الآية
الذنوب ، ( إِنَّمَا يُرِيدُ
اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ
) ، أي إنّما
يريد الله بالإرادة التكوينيّة أن يذهب عنكم الذنوب أهل البيت ، ويطهّركم من
الذنوب تطهيراً ، فهذا يكون محصّل معنى الآية المباركة.
إنّ إرادة الله التكوينيّة لا تتخلّف ، وبعبارة
أُخرى : المراد لا يتخلّف عن الإرادة الإلهيّة ، (
إِذَا
أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ
) .
فإذا كانت الإرادة تكوينيّة ، والمراد
إذهاب الرجس عن أهل البيت ، فهذا معناه طهارة أهل البيت عن مطلق الذنوب ، وهذا
واقع العصمة ، فتكون الآية دالّة على العصمة.
الإرادة
التكوينية والجبر
:
ويبقى سؤال : إذا كانت الإرادة هذه
تكوينيّة ، فمعنى ذلك أن نلتزم بالجبر ، وهذا لا يتناسب مع ما تذهب إليه الإماميّة
من أنّه لا
__________________