الصفحه ٥ : تيمـــنا بــبيانـه
فهو الإمام أبو الأئمة جعفر
بعلومه تحيى القـلوب وذكــره
الصفحه ١٤ :
والتحليل وطرح الرأي
الشيعي المختار فيها ، ثم يخضع ذلك الموضوع ـ بطبيعة الحال ـ للحوار المفتوح
الصفحه ٢٠ : اشترط في سننه شرطاً هو أشدّ من
شرط الشيخين في صحيحيهما ، كما ذكره الذهبي بترجمة النسائي في كتاب تذكرة
الصفحه ١١ :
دليل الكتاب :
مقدّمة المركز
الصفحه ٢٦ :
سعد ، من كلمات
الضعفاء الكبير لأبي جعفر العقيلي ، من تهذيب الكمال للحافظ المزّي ، من وفيّات
الصفحه ١٨ : تفسير ابن كثير ، وهكذا إلى الدر المنثور ، وغير هذه الكتب من
تفاسير ومن كتب الحديث :
نجد أنّهم يروون عن
الصفحه ٣٣ :
معنى
إذهاب الرجس والإرادة
ننتقل الآن إلى النقطة الثانية في الآية
المباركة ، وهي معنى إذهاب الرجس
الصفحه ٢٢ : المحترمة المعظّمة المكرّمة عند جميع المسلمين.
إلى هنا تمّ لنا المراد من أهل البيت في
هذه الآية المباركة
الصفحه ١٣ :
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدّمة
المركز
:
لا يخفى أنّنا لا زلنا بحاجة إلى تكريس
الجهود
الصفحه ١٥ : وآله الطيبين الطاهرين ، ولعنة الله على أعدائهم
أجمعين.
موضوع البحث في هذه الليلة آية التطهير
الصفحه ٣٤ : خلاف في هذه الناحية أيضاً.
لكن المراد من « الإرادة » في الآية لا
يمكن أن يكون إلاّ الإرادة التكوينيّة
الصفحه ٢٤ : أحد من
أصحاب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.
ثانياً : قول تردّه الأحاديث الصحيحة
المعتبرة المعتمدة
الصفحه ٢٣ : (١)
، وفي تفسير ابن كثير إنّه كان يقول : من شاء باهلته أنّها نزلت في نساء النبي
خاصّة (٢) ، وفي الدر
المنثور
الصفحه ٣٢ : ،
فالآية المباركة لا يراد من (
أَهْلَ الْبَيْتِ
) فيها إلاّ
من دلّت عليه الأحاديث الصحيحة المتفق عليها