الصفحه ١٤ :
والتحليل وطرح الرأي
الشيعي المختار فيها ، ثم يخضع ذلك الموضوع ـ بطبيعة الحال ـ للحوار المفتوح
الصفحه ٢٤ :
نساء النبي (١).
فهذا هو القول الأوّل.
لكنّ هذا القول يبطله :
أوّلاً : إنّه قول غير منقول عن
الصفحه ٢٥ : لمولاه : يا
برد إيّاك أن تكذب عَلَيّ كما يكذب عكرمة على ابن عباس.
وعن القاسم بن محمّد بن أبي بكر الذي
الصفحه ٢٧ :
اعتمده البخاري ، ومن
هنا قالوا : إن أصحّ الكتب كتاب البخاري وكتاب مسلم ، وأصحّهما كتاب البخاري
الصفحه ٣١ : يكون قرينة حيث لا يكون في مقابله نصّ يعارضه ، وهل من الصحيح
أن نرفع اليد عمّا رواه أهل السنّة في صحاحهم
الصفحه ١٥ : وآله الطيبين الطاهرين ، ولعنة الله على أعدائهم
أجمعين.
موضوع البحث في هذه الليلة آية التطهير
الصفحه ٢٩ : سعيد
القطّان الذي هو من كبار أئمّتهم في الجرح والتعديل أنّه كان يجرح هذا الرجل ، وذكروا
بترجمته أنّه
الصفحه ٢١ :
أيدينا الذي هو من
تأليف النسائي ، هذا جزء من صحيحه ، إلاّ أنّه نشر أو انتشر بهذه الصورة
بالاستقلال
الصفحه ٢٠ : الحفاظ (٧).
ولا يخفى عليكم أنّ كتاب الخصائص
الموجود الآن بين
__________________
(١) صحيح مسلم
الصفحه ١٣ : أساتذة الحوزة العلمية ومفكّريها
المرموقين ، التي تقوم نوعاً على الموضوعات الهامّة ، حيث يجري تناولها
الصفحه ٢٨ : كتاب ابن الجوزي وأمثاله من يعزو هذا القول
إلى غير الضحّاك.
أترى أنّ قول الضحّاك وحده يعارض ما
روته
الصفحه ١٨ :
بيتي ».
وفي بعض الروايات : ألقى الكساء على
هؤلاء ، فنزلت الآية المباركة.
والروايات بعضها تفيد أنّ
الصفحه ١٩ : : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، ما إن تمسّكتم بهما
لن تضلّوا ... » إلى آخر الحديث ، قاله في مواطن متعدّدة
الصفحه ٣٠ : أتذكّر
الآن ، وراجعوا كتاب وفيّات الأعيان لابن خلّكان وغيره.
وعلى كلّ حال ، فإنّا نرجع إلى ما في
الصحاح
الصفحه ١١ :
دليل الكتاب :
مقدّمة المركز