* والإِيَامُ : الدُّخَانُ ، والجَمْعُ : أُيُمٌ ، أُلْزِمَتْ عَيْنُهُ البَدَلَ لغيرِ عِلَّةٍ ، وإلا فَحُكْمُه أن يَصِحَّ لأنه ليسَ بمَصْدَرٍ فَيَعْتَلَّ باعتِلالِ فِعْلِهِ.
* وقَد آمَ عَلَيْها وآمَهَا يَئُومُها أَوْمًا وإِيَامًا : دخَّنَ ، قال ساعِدُهُ بنُ جُؤَيَّةَ :
فما بَرِحَ الأسْبَابُ حتى وضَعْنَهُ |
|
لَدَى الثَّوْلِ يَنْفى حَثَّها ويَئُومُها(١) |
وقد تَقَدَّمتِ هذه الكَلِمَةُ فى الياءِ لأنها من الياءِ ، بدِلالَةِ قولهم : آمَ يَئِيمُ ، وذَكَرْناهَا هُنَا لأنها من الواوِ بدليلِ قولِهم : يَئُومُ أَوْمًا ، فَحَصَلَ بمجموع ذلك أنَّ الكَلِمَةَ يَائِيَّةٌ وواوِيَّةٌ ، غَيْرَ أنهم لم يَقُولُوا فى الدُّخَانِ : إِوَامٌ ، إنما قالُوا : إيَامٌ فَقَط ، وإنما تَدَاوَلَتِ الياءُ والوَاوُ فِعْلَهُ ومَصْدَرَهُ ، فإن قُلْتَ : فَلِم ذكرتَ الإِيَامَ الذى هو الدُّخَانُ هُنا ، وإنما مَوْضِعُهُ اليَاءُ؟ ـ قلنا : إنَّ اليَاءَ فى الإِيَامِ الذى هو الدُّخَانُ قد تكون مَقلُوبَةً عن واوٍ فى لُغَةِ مَنْ قالَ : آمَهَا يَئُومُها أَوْمًا ، فكأنَّا إنَّما قُلْنَا : الإِوَامُ ـ وإن كان حُكْمُها أن لا تَنقَلِبَ هنا ـ لأنه اسمُ لا مَصْدَرٌ ، لكنها قُلِبَتْ هنا قَلْبًا لِغَيرِ عِلَّةٍ ، كما قلْنَا ، إِلا طَلَبَ الخِفَّةِ ، وقَدْ تَقَدَّمَ الإِيامُ فى الياءِ.
* والمُؤَوَّم : العَظِيمُ الرَّأسِ ، وقِيلَ : المُشَوَّهُ كالمُوَأَّمِ (٢) ، وأرَى المُوَأَّمَ مَقْلُوبًا عن المُؤَوَّمِ ، وأنشَدَ ابنُ الأَعْرابى :
وكأنَّما يَنْأَى بجَانِبِ دَفِّهَا الْ |
|
وَحْشِىِّ مِن هَزِجِ العَشِىِ مُؤَوَّمِ(٣) |
فسَّره بأنه المُشَوَّهُ الخَلْقِ.
* والأُوَامُ : دُوارٌ فى الرَّأسِ.
مقلوبه : و أ م
* وَاءَمَهُ وِئَامًا ومُوَاءَمَةً : وافَقَهُ ، وقال أبو زَيدٍ : هُوَ إذا اتَّبَع أَثَرهُ ، وفَعلَ فِعْلَهُ ، قالَ :
*لَوْلا الوِئَامُ هلَكَ الإِنْسَانُ* (٤)
ويُرْوَى : هَلَكَ اللِّئَامُ ، أى : لَوْلا أنهُ يَجِدُ شَكْلا يَتَأَسَّى به وَيَفْعَلُ فِعْلَهُ لَهَلَكَ.
* والمُوَأَّمُ : الضَّخْمُ الرَّأْسِ ، أُراه مَقْلُوبًا عن المُؤَوَّمِ ، وقد تقدَّم.
__________________
(١) البيت لساعدة بن جؤيَّة الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١١٤٠ ، ولسان العرب (جثث) ، (أوم) ، وتهذيب اللغة ١٠ / ٤٧١ ، ومجمل اللغة ١ / ٤٠٥ ، وتاج العروس (جثث) ، (ثول) ، (أوم) والمخصص ١٧ / ١١.
(٢) فى الأصل المخطوط بتشديد الميم ، والمثبت من اللسان (أوم).
(٣) البيت لعنترة فى ديوانه ص ٢٠٢ ، ولسان العرب (هزج) ، (وحش) ، (دفف) ، (أوم) ، وتاج العروس (هزج) ، (أوم) ، وبلا نسبة فى المخصص ١ / ٦١.
(٤) الرجز بلا نسبة فى المخصص ١٢ / ١٥١.