المصدر ، ولا فعل له ، وحكى ثعلب وَيْلٍ له ، وأنشد :
وَيْلٍ بزَيْدٍ فتىً شَيْخٍ! أَلُوذُ به |
|
فلا أُعَشِّى لَدَى زَيْدٍ وَلا أَرِدُ(١) |
أراد فلا أعشى إبلى ، وقيل أراد فلا أتعشى.
* ووَيْلٌ : كلمة عذاب.
* ووَيْلٌ : وادٍ فى جهنم ، وقيل : باب من أبوابها.
* ورجل وَيْلِمَّةٌ ، وويْلُمَّةٌ : دَاهٍ ، لِقَولهم فى المُسْتَجَادِ : ويلُمَّهِ ، يريدون وَيْلَ أُمِّهِ ، كما يقولون : لابَ لك ، يريدون لا أَبَ لك ، فركّبوه وجعلوه كالشىء الواحد ؛ ابن جنى : هذا خارج على الحكاية ، أى : يقال له من دهائه ويلُمَّهِ ، ثم ألحقت الهاء للمبالغة كداهية.
انتهى الثلاثى
* * *
باب الرباعى
اللام والنون
[نأمل]
* النَأمَلَةُ : مَشْىُ المُقَيَّدِ ، وقد نَأْمَلَ.
تم حرف اللام
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ويل) ، (فتا) ، وتاج العروس (ويل).