حرف الذال

الثنائى المضاعف

الذال والراء

ذ ر ر

* ذَرَّ الشَّىءَ يَذُرُّه ذَرّا : أَخَذَه بأَطْرافِ أَصابِعِه ، ثُمَّ نَثَرَه على الشىءِ.

واسْتَعارَهُ بعضُ الشُّعَراءِ للعَرَضِ ، عَلَى التَّشْبِيهِ له بالجَوْهَرِ ، فقالَ :

شَقَقْتِ القَلْبَ ثُمَ ذَرَرْتِ فيه

هَواكِ ، فلِيمَ فالْتَأَمَ الفُطُورُ(١)

لِيمَ هُنا إِمّا أن يَكُونَ مُغَيَّرًا من لُئِمَ ، وإِمّا أن يَكُونَ فُعِلَ من اللَّوْمِ ؛ لأَنَّ القَلْبَ إذا نُهِىَ كانَ حَقِيقًا أَنْ يَنْتَهِىَ.

* والذُّرارَةُ : ما تَناثَرَ من الشَّىْءِ الَمذْرُورِ.

* والذَّرِيرَةُ : ما انْحَتَّ من قَصَبِ الطِّيبِ.

* وذَرَّ عَيْنَه بالذَّرُور يَذُرُّها ذَرّا : كَحَلَها.

* والذَّرُّ : صِغارُ النَّمْلِ ، واحدتُه ذَرَّةٌ. قالَ ثَعْلَبٌ : إن مِائَةً منها وَزْنُ حَبَّةٍ من شَعِيرٍ ، فكَأَنَّها جُزْءٌ من مِائَةٍ.

* وذَرَّ اللهُ الخَلْقَ فى الأَرْضِ : نَشَرَهُم.

* والذُّرِّيَّةُ : فُعْلِيَّةٌ منه.

وقِيلَ : هى مَنْسُوَبةٌ إلى الذَّرِّ الَّذِى هو النَّمْلُ الصِّغارُ. وكانَ قِياسُه ذَرِّيَّةً بفتح الذال ، لكنَّه نَسَبٌ شاذٌّ ، لم يَجِئْ إِلا مَضْمُومَ الأَوَّل.

وقولُه تَعالى : (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) [الأعراف : ١٧٢].

قالَ ثَعْلَبٌ : أَخْرَج الذُّرِّيَّةَ كهَيْئَةِ الذَّرِّ ، ثم (أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ : أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى). أَى : شَهِدُوا بذلِكَ.

* وذَرِّىُ السَّيْفِ : فِرِنْدُه وماؤُه ، يُشَبَّهان فى الصَّفاءِ بمَدَبِّ النَّمْلِ والذَّرِّ. قالَ عَبْدُ اللهِ بنُ سَبْرَةَ :

__________________

(١) البيت لعبيد الله بن مسعود فى لسان العرب (ذرأ) ؛ ولعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أو لقيس بن ذريح فى تاج العروس (ذرأ) ، (بلغ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (ذرر) ، (فطر) ؛ وتاج العروس (فطر).