* وَتَلَوَّمَ فِى الأَمْرِ : تَمَكَّثَ وَانْتَظَر.
* وَلِىَ فِيهِ لُوْمَةٌ ؛ أَى : تَلَوُّمٌ.
* وَلِيمَ بِالرَّجُلِ : قُطِعَ.
* واللَّوْمَةُ : الشُّهْدَةُ.
* واللامَةُ ، واللامُ ، واللَّوْمُ : الهَوْلُ.
* واللامُ : الشَّدِيدُ مِن كُلِّ شَىءٍ.
وَأُرَاهُ قَدْ تَقَدَّمَ فى الهَمْزِ. واللامُ : حَرْفُ هِجَاءٍ ، وَهُوَ حَرْفٌ مَجْهُورٌ يَكُونُ أَصْلاً وَبَدَلاً وزائدًا ، وَإِنَّمَا قَضَيْتُ عَلَى أَنَّ عَيْنَهَا مُنْقَلِبَةٌ عَنْ وَاوٍ كَمَا قَدَّمْتُهُ فِى أَخَوَاتِهَا مِمَّا عَيْنُهُ أَلِفٌ.
مقلوبه : م ل و
* المِلاوَةُ ، والمُلاوَةُ ، والمَلاوَةُ ، وَالمَلِىُ : كُلُّهُ مُدَّةُ العَيْشِ.
* وَقَدْ تَمَلَّى العَيْشَ وَمُلِيَهُ (١) ، وَأَمْلَاهُ اللهُ إِيَّاهُ ، وَمَلاهُ ، وَأَمْلَى لَهُ : أَمْهَلَهُ.
* وَتَمَلَّى إِخْوَانَهُ : مُتِّعَ بِهم.
* وَأَمْلَى للبَعِيرِ فى القَيْدِ : أَرْخَى وَوَسَّعَ.
* وَأَمْلَى لَهُ فى غَيِّه : أَطَالَ.
* وَمَرَّ مَلِىٌ مِنَ اللَّيْلِ وَمَلاً ، وهُوَ مَا بَيْنَ أَوَّلِه إلى ثُلُثِهِ ، وَقِيلَ : هُوَ قِطْعَةٌ مِنهُ لَمْ تُحَدَّ ، والجَمْعُ أَمْلاءُ.
* وَمَرَّ عَلَيهِ مَلاً مِنَ الدَّهْرِ ؛ أَى : قِطْعَةٌ.
* وَالمَلَوَانِ : اللَّيْلُ والنَّهَارُ ، وقيلَ : طَرَفَا النَّهَارِ ؛ قالَ ابنُ مُقْبِلٍ :
أَلا يَا دِيَارَ الحَىِّ بالسَّبُعَانِ |
|
أَمَلَ عَلَيْهَا بِالبِلَى المَلَوَانِ(٢) |
وَاحِدُهَا مَلاً.
* وَأَقَامَ عِنْدَهُ مَلْوَةٌ منَ الدَّهْرِ ، وَمُلْوَةً ، وَمِلْوَةً ، وَمَلاوَةً ، وَمُلاوَةً ، وَمِلاوَةً ؛ أَى : حِينًا مِنَ الدَّهْرِ.
__________________
(١) فى اللسان (ومُلِّيَهُ).
(٢) البيت لابن الأحمر فى ديوانه ص ١٨٨ ، ولسان العرب (سبع) ، (ملل) ، (ملا) ، والخصائص ٣ / ٢٠٢ ، ولسان العرب بلا نسبة (عفزر). ويروى :
ألا يا ديار الحيّ بالسبعان |
|
عفت حججاً بعدي وهنّ ثماني |
وهو بهذه الرواية لشاعر جاهلى من بنى عقيل فى خزانة الأدب ٧ / ٣٠٦.