مقلوبه : ب و ل
* بَالَ الإِنْسَانُ وَغَيْرُهُ يَبُولُ بَوْلاً ، واستَعَارَهُ بَعْضُ الشُّعَراءِ ، فَقَالَ :
*بَالَ نُهَيْلٌ فى الفَضيْخِ فَفَسدْ* (١)
والاسْمُ البِيْلَةُ.
* والبُوَال : داءٌ يَكثُر مِنه البَولُ.
* ورَجُلٌ بُولَةٌ : كَثِيْرُ البَوْلِ ، يَطَّرِدُ عَلَى هَذَا بَابٌ.
* وَإِنَّهُ لَحَسَنُ البِيلَةِ ، منَ البَوْلِ.
* والبَوْلُ : الوَلَدُ.
* والبَالُ : الحَالُ.
* والبَالُ : الخَاطِرُ.
* والبَالُ : المَرُّ الَّذِى يُعْتَمَدُ بِهِ فى أَرْضِ الزَّرْع.
* والبَالُ : سَمَكَةٌ غَلِيْظَةٌ تُدْعَى جَمَلَ البَحْرِ.
* وَالبَالُ : رَخَاءُ العَيْشِ ، وَقَوْلُهُ تَعَالى : (سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بالَهُمْ) [محمد : ٥] ؛ أَىْ : يُصْلِحُ أَمْرَ مَعَاشِهِم فى الدُّنْيَا مَعَ مَا يُجَازِيهم بِه فى الآخِرَةِ ، وَإِنَّمَا قَضَيْنَا على هَذِه الأَلفِ بالوَاوِ لأَنَّهَا عَيْنٌ مَعَ كثرَةِ ب ول ، وَقِلَّةِ ب ى ل.
* وَالبَالَةُ : القَارُورَةُ والجِرَابُ ، وَقِيلَ : وِعَاءُ الطِّيْبِ ، فارسىٌّ أَصْلُهَا بَالَهْ ؛ قالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ :
كَأَنَّ عَلَيْهَا بَالَةً لَطَمِيَّةً |
|
لَهَا مِن خِلَالِ الدَّأْيَتَينِ أَرِيْجُ(٢) |
وَقَالَ أَيضًا :
وَأُقْسِمُ مَا إِن بَالَةٌ لَطَمِيَّةٌ |
|
يَفُوحُ بِبَابِ الفَارِسِيّيِنَ بَابُهَا(٣) |
أَرَادَ بَابَ هَذِه اللَّطَمِيَّةِ. وَقِيلَ : هِىَ بِالفَارِسِيَّةِ يَيْلَهْ ، فَأَلِفُ بَالَةٍ على هَذَا يَاءٌ.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (خرت) ، (فضخ) ، (كنز) ، (بول) ، (جبه) ؛ وتهذيب اللغة ٦ / ٦٦ ؛ وتاج العروس (خرت) ، (فضخ) ، (كتد) ، (جبه).
(٢) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٣٦ ؛ ولسان العرب (أرج) ، (بول) ، (لطم) ، (دأى) ، وتهذيب اللغة ١٣ / ٣٥٨ ، ١٥ / ٣٩٤ ، ومجمل اللغة ١ / ١٨٥ ، ١ / ٣١٠ ، والمخصص ١٤ / ٤١ ؛ وتاج العروس (أرج) ، (بول) ، (لطم) ، وللهذلى فى مقاييس اللغة ١ / ٩٤ ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ١٣٢٣.
(٣) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٤٤ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (بول).