* واسْتَلْبَأَهَا : رَضِعَهَا.
* وأَلْبَأَهُ : شَدَّهُ إلى رأسِ الخِلْفِ لِيَرْضَعَ اللِّبَأَ.
* وَلبَأَتْهُ أُمُّهُ وأَلْبَأَتْهُ : أَرْضَعَتْهُ اللِّبَأَ.
* ولَبَأَ القومَ يَلْبَؤُهُم لَبْئًا وأَلْبَأَهُم : أَطْعَمَهُم اللِّبَأَ ، وقيل : لَبَأَهُم : أَطْعَمَهُم اللِّبَأَ ، وأَلْبَأَهُم : زوَّدَهُم إِيَّاه.
وقال اللِّحْيَانىُّ : لَبَأْتُهُم لَبْئًا ولِبَأً وهو الاسم ، ولا أدرى ما حاصِلُ كلام اللِّحْيَانى هنا ، اللهم إلا أن يريدَ أن اللِّبَأَ يكونُ مَصْدَرًا واسْمًا ، وهذا لا يُعْرَفُ.
* وأَلْبَئُوا : كَثُرَ لِبَؤُهُم.
* وأَلْبَأَتِ الشَّاةُ : أنْزَلَتِ اللِّبَأَ ، وقولُ ذى الرُّمَّةِ :
وَمَرْبُوعَةٍ رِبْعِيَّةٍ قَدْ لَبَأْتُهَا |
|
بكفَّىَّ من دَوِيَّةٍ سَفَرًا سَفْرًا (١) |
فسَّرَهُ الفارسىُّ وحْدَهُ فقالَ : يعنى الكَمْأَةَ. مَرْبُوعَةٍ : أَصَابَهَا الرَّبيعُ ، ورِبْعِيَّةٍ : مُتَرَوِّيَةٌ بمطَرِ الربيعِ.
* ولَبَأْتُها : أطعَمْتُها أوَّلَ ما بَدَتْ ، وهى استعارَةٌ كما يُطْعَمُ اللِّبَأُ ، يعنى أن الكَمْأَةَ جَنَاها فَبَاكَرَهُم بها طَرِيَّةً ، وَسَفرًا منصوبٌ على الظَّرفِ أى غُدْوَةً ، وسَفْرًا مفعولٌ ثانٍ لِلَبَأْتُها ، وعَدَّاهُ إلى مفعولينِ لأنه فى معنى أَطْعَمْتُ.
* ولَبَأَ اللِّبَأَ يَلْبَؤُهُ لَبْئًا وأَلْبَأَهُ : طَبَخَهُ ، الأخيرةُ عنِ ابنِ الأَعْرابىّ.
* ولَبَّأتِ الناقةُ وهى مُلَبِّئٌ : وقعَ اللِّبأُ فى ضَرْعِها.
* واللَّبُؤَةُ : الأنثى من الأُسُودِ ، والجمع : لَبُوْءٌ ، واللَّبْأَةُ ، كاللَّبُؤَةِ فإن كان مخفَّفًا منه فجمْعُه كجمْعِه ، وإن كان لغةً فجمْعُه : لَبَآتٌ.
* واللَّبُؤُ : الأسَدُ وقد أُمِيتَ ، أعْنِى أنَّهم قَلَّ استِعْمالُهمْ إيَّاهُ البتَّةَ.
* واللَّبُؤُ : رجلٌ معروفٌ ، هو اللَّبُؤُ بنُ عبدِ القيسِ.
* واللَّبْءُ : حَىٌّ.
__________________
(١) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٤٤٩ ، ولسان العرب (لبأ) ، (سفر) ، وأساس البلاغة (لبأ) ، وتاج العروس (لبأ) وبلا نسبة فى المخصص (٩ / ٥٠).