* والمُتَلَبِّبُ : المُتَحَزِّمُ بالسِّلاحِ وغَيْرِه.
* وكلُّ مُجَمِّعٍ لِثِيابِهِ مُتَلَبِّبٌ ؛ قال عَنتَرةُ :
إِنِّى أُحاذِرُ أنْ تَقولَ حَلِيلَتى |
|
هذا غُبارٌ ساطعٌ فَتَلَبَّبِ(١) |
* واسم ما يُتَلَبَّبُ به : اللَّبَابَةُ ؛ قال :
وَلَقد شَهِدتُ الخَيْلَ يوم طِرادِها |
|
فَطَعَنْتُ تحتَ لَبابَةِ المُتَمَطِّرِ(٢) |
* وتَلَبُّبُ المرأةِ بِمِنْطَقَتِها : أن تَضَعَ أَحَدَ طَرَفَيْها على مَنْكِبها الأَيْمَنِ وتُخْرِجُ وَسَطَها من تحتِ يدِها اليُمْنَى فَتُغَطِّى بها صدَرها وتَرُدّ الطَّرفَ الآخَرَ على مَنْكِبِها الأَيْسَرِ.
* والتَّلْبيبُ من الإنسانِ : ما فى مَوْضِع اللَّبَبِ مِنْ ثيابه.
* ولَبَّبَ الرَّجُلَ : جَمعَ ثيابَه فى عُنُقِهِ ثم قَبَضَهُ ، وأَخَذَ بِتَلْبيِبِه كذلك ، وهو اسم كالتَمْتِينِ.
* وتَلَيَّبَ الرَّجُلانِ : أخذ كلُّ واحدٍ منهما بِلَبَّةِ صاحبِه.
* والتَّلْبيبُ : التَّرَدُّدُ ، هكذا يُحْكى ولا أَدْرِى ما هُوَ.
* ودَارُه تُلِبُ دَارى ، أى : تَمْتَدُّ معها.
* وأَلَبَ لك الشَّىءُ : عَرَضَ ؛ قال رُؤْبَةُ :
*وإِنْ قَرًا أو مَنْكِبًا أَلَبَّا* (٣)
* واللّبْلَبَةُ : لَحْسُ الشَّاةِ ولَدَها.
وقِيلَ : هو أن تُخْرِجَ الشَّاةُ لِسَانَها كأنَّها تَلْحَسُ وَلَدَها ، ويكونَ مِنْها صَوْتٌ كأنها تقولُ : لَبْ لَبْ.
* واللَّبْلَبَةُ : عَطْفُكَ على الإنْسَانِ ومَعُونَتُه ، وقد لَبْلَبْتُ عليه ؛ قال الكُمَيْتُ :
ومِنَّا إذا حَزَبَتْكَ الأُمورُ |
|
عليكَ المُلَبْلِبُ والمُشْبِلُ(٤) |
* واللَّبْلَبُ : النَّحْرُ.
* ولَبْلَبَ التَّيْسُ عند السِّفادِ : نَبَّ ، وقد يقال ذلك للظَّبْىِ.
__________________
(١) البيت لعنترة بن شداد فى ديوانه ص ٢٧٤ ولسان العرب (لبب) ، (نعم) ، وتاج العروس (لبب) ، (عتق) ، (نعم).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (لبب).
(٣) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٢ ، ولسان العرب ١ / ٧٣٤ (لبب) وتاج العروس (لبب).
(٤) البيت للكميت فى ديوانه ٢ / ٣٤ ، وفى لسان العرب (لبب) ، (شبل) ، وفى تاج العروس (لبب) ، (شبل).