مقلوبه : أ و ر
* الأُوَارُ : حَرُّ الشمس والنار والعطش وقيل : الدخان واللهب.
قال أبو حنيفة : الأُوَارُ أرقُّ من الدخان وألطف. قال الكِسَائىُّ : الأُوَارُ مقلوبٌ أصلُه الوُآرُ ثم خُفِّفت الهمزة فأُبدلت فى اللفط واوًا فصارت وُوَارٌ ؛ فلما التقت فى أول الكلمة واوان وأُجرى غير اللازم مُجْرى اللازم أُبدلت الأولى همزة فصارت أُوَارًا ، والجمع : أُورٌ.
* وأرض أَوِرَةٌ وَوَئِرةٌ مقلوبٌ : شديدة الأُوارِ.
* وريح إيرٌ وأَوْرٌ : باردة.
* والأُوارُ أيضًا : الجَنُوبُ.
* والْمستَأْوِرُ : الفَزِعُ.
* واسْتأْوَرَتِ الإبلُ : نَفَرت فى السَّهْلِ وكذلك الوحش.
* وآرَةُ ، وأُوَارَةُ : موضعانِ. قال :
عُدَاويَّةٌ هيهاتَ منكَ مَحَلُّها |
|
إذا ما هىَ احَتلَّتْ بقُدْسَ وآرَتِ(١) |
ويروى : بقدسِ أُوَارَتِ.عُداويَّةٌ : منسوبة إلى عدىٍّ على غير قياس.
* وأُورِيَا : رجل من بنى إسرائيل ، وهو زوج المرأة التى فتن بها داود عليهالسلام (٢).
مقلوبه : و أ ر
* وَأَرَ الرجلَ وَأْرًا : فَزَّعَهُ.
* وَوَأَّرَهُ : أَلْفَاه على شر.
* واسْتَوْأَرتِ الإبل : تتابعت على نِفَارٍ. وقيل : هو نِفارها فى السَّهْلِ ، وكذلك الغَنَمُ والوحش ، وقد تقدم.
* والإِرَةُ : موقد النار وقيل : هى النار نفسها.
والجمع إِراتٌ وإِرونَ ، على ما يطَّرِد فى هذا النحو ولا يُكَسَّر.
* وَوَأَرها وَوَأَرَ لها وَأْراً وإِرَةً : عمِل لها إِرَةً.
__________________
(١) البيت لزهير بن أبى سلمى فى معجم البلدان (١ / ٢٧٤) (أوارة) ؛ وليس فى ديوانه ، وبلا نسبة فى لسان العرب (أور) ؛ وتاج العروس (أور) ، وفيه (بقدسِ أوارَةِ).
(٢) هذا مما تناقله الإخباريون عن الإسرائيليات ، وقد نبه الحفاظ على عدم صحة شىء مما ينسب إلى نبى الله داود مما لا يليق بنبوته.