وقالُوا : الطَّرِبُ : الرَّجُلُ ؛ لأَنَّ السَّهْمَ إِنّما يُصَوِّتُ عندَ الإدامَةِ إذا كانَ جَيِّدًا ، وصاحِبُه يَطْرَبُ لصَوْتِه ، وتَأْخُذُه له أَرْيَحِيَّةٌ ، ولِذلِكَ قالَ الكُمَيْتُ أيضا :

هَزِجاتٍ إِذا أُدِرْنَ عَلَى الكَفِ

(م) يُطَرِّبْنَ بالغِناءِ المُدِيرَا(١)

* واليَرَنَّأُ ، واليُرَنَّأُ ، واليُرَنِّئُ : اسمٌ للحِنّاءِ.

قالَ ابنُ جِنِّى : وقالُوا : يَرْنَأَ لِحْيَتَه : صَبَغَها باليُرَنَّأ. قالَ : فَهذا « يَفْعَلَ » فِى الماضِى. قالَ : وما أَغْرَبَه ، وأَطْرَفَه!!

مقلوبه : أ ر ن

* الأَرَنُ : النَّشاطُ.

* أَرِنَ يَأرَنُ أَرَنًا ، وإِرانًا ، وأَرِينًا. أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ للحَذْلَمِىِّ :

*مَتَى يُنازِعْهُنَّ فِى الأَرِينِ* (٢)

فهُوَ أَرِنٌ ، وأَرُونٌ. والجمعُ : آرانٌ.

* وآرَنَ الثَّوْرُ البَقَرَة مُؤارَنَةً ، وإِرانًا : طَلَبَها.

* وشاةُ إِرانٍ : الثَّوْرُ ، لذلِكَ. قالَ لَبِيدٌ :

فكَأَنَّها هِىَ بعدَ غِبِّ كَلالِها

أَو أَسْفَعُ الخَدَّيْنِ شاةُ إِرانِ(٣)

وقِيلَ : إِرانٌ : مَوْضِعٌ تُنْسَبُ إليه البَقَرُ ، كما قالُوا : لَيْثُ خَفِيَّةٍ ، وجِنُّ عَبْقَر.

* والإرانُ : سَرِيرُ المَيِّتِ.

وقَوْلُ الرّاجِزِ :

إِذا ظُبَىُّ الكُنُساتِ انْغَلَّا

تَحتَ الإرانِ سَلَبَتْه الظِّلّا(٤)

يَجُوزُ أَنْ يَعْنِىَ به شَجَرَةً شِبْهَ النَّعْشِ ، وأَن يَعْنِىَ به النَّشاطَ ، أى : أَنَّ هذه المَرْأَةَ سَرِيعَةٌ خَفِيفَةٌ ، وذلِكَ فِيهِنَّ مَذْمُومٌ.

__________________

(١) البيت للكميت فى ديوانه (١ / ٢٢٠) ؛ ولسان العرب (رثأ) ؛ وتاج العروس (رثأ).

(٢) الرجز للحذلمى فى لسان العرب (أرن) ، (معن) ؛ وتاج العروس (معن).

(٣) البيت للبيد بن ربيعة فى ديوانه ص ١٤٣ ؛ ولسان العرب (أرن) ، (شوه).

(٤) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (كنس) ، (أرن) ؛ وتاج العروس (كنس).

٢٧٩