* ومن كَلامِهِم : « أَرَّةٌ فى وَرَّةٍ ».

* ووَرْوَرَ نَظَرَه : أَحَدَّه.

* وما كَلامُه إِلّا وَرْوَرَة : إِذا كانَ يُسْرِعُ فى كَلامِه.

* * *

باب الثلاثى المعتل

الراء واللام والهمزة

ر أ ل

* الرَّأْلُ : وَلَدُ النَّعامِ. وخَصَّ بَعْضُهم به الحَوْلِىَّ مِنْها. قالَ امْرُؤُ القَيْسِ :

*كأَنَّ مَكانَ الرِّدْفِ مِنْهُ عَلَى رالِ* (١)

أَرادَ « عَلَى رَأْلٍ ». فإِمّا أَنْ يَكُونَ خَفَّفَ تَخْفِيفًا قِياسِيّا ، وإمّا أَنْ يكونَ أَبْدَلَ إِبدالاً صَحِيحًا عَلَى قولِ أَبِى الحَسَنِ ؛ لأَنّ ذلك أمْكَنُ للقافِيَةِ ، إِذ المُخَفَّفُ تَخْفِيفًا قِياسِيّا فى حُكْمِ المُحَقَّقِ.

* والجمعُ : أَرْؤُلٌ ، ورِئْلانٌ ، ورِئالٌ ، ورِئالَةٌ. قالَ طُفَيْلٌ :

أَذُودُهُمُ عَنْكُمْ وأَنْتُم رِئالَةٌ

شِلالاً كما ذِيدَ النِّهالُ الخَوامِسُ (٢)

وأُرَى الهاءَ لَحِقَتِ الرِّئالَ لتَأْنِيثِ الجَماعَةِ ، كما لَحِقَتْ فِى الفِحالَةِ.

* والأُنْثَى رَأْلَةٌ. أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :

أَبْلِغِ الحارِثَ عَنِّى أَنَّنِى		شَرُّ شَيْخٍ فى إِيادٍ ومُضَر
رَأْلَةٌ مُنْتَتِفٌ بُلْعُومُها		تَأْكُل الفَثَّ وخَمّانَ الشَّجَرْ(٣)

* ونَعامَةٌ مُرْئلَةٌ : ذاتُ رَأْلٍ.

وقَوْلُ بَعْضِ الأَغْفالِ يَصِفُ امْرَأَةً راوَدَتْهُ :

قامَتْ إِلى جَنْبِى تَمَسُّ أَيْرِى

فزَفَ رَأْلِى واسْتُطِيرَتْ طَيْرِى(٤)

__________________

(١) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٣٦ ؛ ولسان العرب (رأل) ، (قطا) ، (وقى) ؛ وتاج العروس (رأل) ، (قطا) ، (وقى) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٨ / ٥٦).

(٢) البيت لطفيل الغنوى فى ديوانه ص ١٠٢ ؛ ولسان العرب (رأل) ؛ وتاج العروس (رأل).

(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (رأل) ، (خمم) ؛ وتاج العروس (رأل) ، (خمم).

(٤) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (رأل) ؛ وتاج العروس (رأل).