* وظَلَّمَه : نَسَبه إِلى الظُّلْمِ.

قالَ :

أَمْسَتْ تُظَلِّمُنِى ولَسْتُ بظالِمٍ

وتُنِيمُنِى سنهًا. ولَسْتُ بنائِمِ(١)

* والظُّلامَةُ : ما تُظْلَمُه ، وهى المَظْلَمَةُ.

قال سِيبَوَيْهِ : أَمْا المَظْلَمَةُ فهى اسمُ ما أُخِذَ مِنْكَ.

* وأرَدْتُ ظِلامَهُ ومُظالَمَتَه : أى ظُلْمَهُ. قالَ الشاعرُ :

ولَوْ أَنِّى أَمُوتُ أَصابَ ذُلا

وسامَتْهُ عَشِيرَتُه الظِّلامَا(٢)

وَتَظَالَمَ القومُ : ظَلَمَ بَعْضُهم بَعضًا وقولُه تَعالَى : (آتَتْ أُكُلَها وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً) [الكهف : ٣٣]. أى لم تَنْقُصْ منه شَيْئًا.

* وتَظالَمَت المِعْزَى : تَناطَحَتْ مِمّا سَمِنَتْ وأخْصَبَتْ ، ومنه قَوْلُ السّاجِعِ : «وتظَالَمَتْ مِعْزاها».

* والظَّلِيمَةُ ، والظَّلِيمُ : الَّلبَنُ يُشْرَبُ منه قبلَ أن يَرُوبَ ، ويَخْرُجَ زُبْدُه : قال :

وقائِلَةٍ : ظَلَمْتُ لكم سِقائِى

وهل يَخْفَى عَلَى العَكِدِ الظَّلِيمُ؟ (٣)

وأنشد ثعلب :

وصاحبِ صِدْقٍ لم تُرِبْنِى شَكاتُه

ظَلَمْتُ وفى ظُلْمِى له عامِدًا أَجْرُ(٤)

قالَ : هذا سِقاءٌ سُقِىَ منه قَبْلَ أن [يَبْلُغَ و] يَخرُجَ زُبْدُه.

* وظَلَمَ القَوْمَ : سَقاهُم الظَّلِيمَةَ.

وقالُوا : امْرَأةٌ لَزُومٌ للفِناءِ ، ظَلُومٌ للسِّقاءِ ، مُكْرِمَةٌ للأَحْماءِ.

* وظَلَمَ الأَرْضَ : حَفَرَها. ولم تكن حُفِرَتْ [قَبلَ ذلك].

وقيلَ : هو أَن يَحْفِرَها فى غيرِ مَوْضعِ الحَفْرِ. قال ـ يَصِفُ رَجُلاً قُتِلَ فى مَوْضِعٍ قَفْرٍ ، فحُفِرَ له فى غيرِ مَوْضِعِ حَفْرٍ ـ :

أَلَا للهِ من مِرْدَى حُرُوبٍ

حَواه بينَ حِضْنَيْهِ الظَّلِيمُ(٥)

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ظلم).

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ظلم) ؛ وتاج العروس (ظلم).

(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ظلم) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ٣٨٣) ؛ وتاج العروس (ظلم).

(٤) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ظلم) ؛ وتاج العروس (ظلم) ؛ وأساس البلاغة (ظلم).

(٥) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ظلم).