* وبارٌّ من قَوْمٍ بَرَرَةٍ.
* والبِرُّ : ضِدُّ العُقُوقِ.
* وقَدْ بَرَّ والِدَه يَبَرُّه ، ويَبِرُّه ، بِرّا ، فيَبَرُّ على بَرِرْتُ ، ويَبِرُّ على بَرَرْتُ ، على حَدِّ ما تَقَدَّمَ فى اليَمِينِ.
* وهو بَرٌّ به ، وبارٌّ ، عن كُراع. وأنكَرَ بَعْضُهم بارٌّ. وفى الحَدِيثِ : « تَمَسَّحُوا بالأَرْضِ فإِنَّها بِكم بَرَّةٌ » (١) أَى : تكونُ بُيُوتُكمُ عليها ، وتُدْفَنُون فيها.
* وامْرَأَةٌ بارَّةٌ ، وبَرَّةٌ ، عن اللِّحيانِىِّ.
* واللهُ يَبَرُّ عِبادَه : يَرْحَمُهُم ، وهو البَرُّ.
* وبَرَرْتُه بِرّا : وَصَلْتُه. وفِى التَّنْزِيل : (أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ) [الممتحنة : ٨].
وقَوْلُهُم : « ما يَعْرِفُ هِرّا مِنْ بِرٍّ ». مَعْناهُ : ما يَعْرِفُ من يَهُرُّه ، أَى يَكْرَهُه ، ممن يَبِرُّه.
وقِيلَ : الهِرُّ : السِّنَّوْرُ ، والبِرُّ : الفَأْرَةُ ، فى بعضِ اللُّغاتِ ، أَو دُوَيْبَّةٌ تُشْبهُها. وقَدْ أَنْعَمْنا شَرْحَ هذا فِيما تَقدَّمَ.
* وأَبَرَّ الرَّجُلُ : كثُرَ ولَدُه.
* وأَبَرَّ القَوْمُ : كَثُرُوا.
* وكذلِكَ : « أَعَرُّوا فأَبَرُّوا. أَبَرُّوا فى الخَيْرِ ، وأَعَرُّوا فى الشَّرِّ.
وقد تَقَدَّم أَعَرُّوا فى مَوْضِعِه.
* والبَرُّ : خِلافُ البَحْرِ.
* والبَرِّيَّةُ من الأَرْضِينَ ، بفَتْحِ الباءِ : خِلافُ الرِّيفِيَّةِ.
* والبَرِّيَّةُ : الصَّحْراءُ ، نُسِبَتْ إلى البَرِّ ، كذلِك رَواهُ ابنُ الأَعْرابِىِّ بالفَتْحِ ، كالَّذِى قَبْلَه.
* وإِنَّه لمُبِرٌّ بذلكِ : أَى ضَابِطٌ له.
* وأَبَرَّ عَلَيْهِم : غَلَبَهُم.
* وأَبَرّ عليهم شَرّا ، حكاهُ ابنُ الأَعْرابِىِّ ، وأَنْشَدَ :
إِذا كنتُ مِنْ حِمّانَ فى قَعْرِ دارِهِمْ |
|
فلَسْت أُبالِى مَنْ أبَرَّ ومَنْ فَجَرْ(٢) |
ثم قالَ : أَبَرَّ ، من قَوْلِهِم : أَبَرَّ علَيْهِم شَرّا. وأَبرَّ ، وفَجَرَ ، واحِدٌ ، فجَمعَ بينَهما.
__________________
(١) « صحيح » : انظر الصحيحة (ح ١٧٩٢).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (برر) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ١٨٩) ؛ وتاج العروس (برر).