تُمِيلُها أَعْجازُها الأَواعِثُ (١)
* وأَثَّثَ الشَّىْءَ : وَطَّأَه ، ووَثَّرَه.
* والأَثاثُ : الكَثِيرُ من المالِ.
وقِيلَ : كَثْرَةُ المالِ.
وقِيلَ : المالُ كُلُّه. والمَتاعُ ما كانَ ، من لِباسٍ ، أَو حَشْوٍ لفِراشٍ ، أَو دِثارٍ ، واحِدَتُه : أَثاثَةٌ.
واشْتَقَّهُ ابنُ دُرَيْدٍ من الشَّىْءِ المُؤَثَّثِ ، أَى : المُوَثَّرِ.
وفى التَّنْزِيلِ العَزِيزِ : (أَثاثاً وَرِءْياً) [مريم : ٧٤].
* وتَأَثَّثَ الرَّجُلُ : أَصابَ خَيْرًا.
* وأُثاثَةُ : اسمُ رَجُلٍ. قال ابنُ دُرَيْدٍ : أَحْسَبُ أَنَّ اشْتِقاقَه من هذا.
ومما ضوعف من فائه ولامه
أ ث أ
* جاءَ فلانٌ فى أُثْئِيَّةٍ من قَوْمِه : أَى جَماعةٍ.
الثاء والواو
ث و و
* الثُّوَّةُ ، كالصُّوَّة : ارْتِفاعٌ وغِلَظٌ ، ورُبّما نُصِبَتْ فوقَها الحِجارَةُ ، ليُهْتَدَى بها.
* والثُّوّةُ : خِرْقَةٌ تُوضَعُ تحتَ الوَطْبِ إِذا مُخِضَ ، لتَقِيَهُ الأَرْضَ.
* والثُّوَّةُ ، والثُّوِىُ ، كلتاهما : خِرَقٌ كهَيْئَةِ الكُبَّةِ على الوَتِد ، يُمْخَضُ عليها السِّقاءُ ، لِئَلّا يَتَخَرَّقَ.
وإِنّما جَعَلْنا الثَّوِىّ من (ث وو) لقَوْلِهِم فى مَعْناها : ثُوَّةٌ كقُوَّةٍ. ونَظِيرُه ـ فى ضَمِّ أَوَّلِه ـ ما حَكاهُ سِيبَوَيْهِ من قَوْلِهم : السُّدُسُ.
ومما ضوعف من فائه ولامه
ث و ث
* بُرْدٌ ثُوثِيٌ ، كفُوفِىٍّ. وحَكَى يَعْقُوب أَنّ ثاءَه بَدَلٌ.
__________________
(١) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ٢٩ ؛ ولسان العرب (أثث) ، (وعث) ، (رجح) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ١٥٤) ؛ وتاج العروس (أثث) ، (وعث) ، (رجح).