وجَعَلَ ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ الثَّمَلَ السُّكْرَ من الجِراحِ ، فقال :
ماذَا هُنالِكَ من أَسْوانَ مُكْتَئِبٍ |
|
وساهِفٍ ثَمِلٍ فى صَعْدَةٍ حِطَمِ(١) |
* والثَّمَلُ : الظِّلُّ.
* والثَّمْلَةُ ، والثَّمَلَةُ : الخِرْقَةُ التى تُغْمَسُ فى القَطِرانِ ، ثم يُهْنَأُ بها الجَرِبُ ، ويُدْهَنُ بها السِّقاءُ. الأُولى عن كُراعٍ.
قال :
مَمغُوثَةً أَعْراضُهم مُمَرْطَلَهْ |
|
كما تُلاثُ بالهِناءِ الثَّمَلَهْ (٢) |
* والثَّمَلُ : بَقِيَّةُ الهِناءِ فى الإناءِ.
* والثُّمُولُ ، والثَّمَلُ : الإقامَةُ والمُكْثُ ، وحَكَى الفارِسىُّ عن ثَعْلَبٍ : مَكانٌ ثَمْلٌ : أَى عامِرٌ. وأَنْشَدَ بيتَ زُهَيْرٍ :
*مَشارِبُها عَذْبٌ وأَعْلامُها ثَمْلُ* (٣)
* ودارُ ثَمَلٍ وثَمْلٍ : أَى إِقامَة.
* وسَيْفٌ ثامِلٌ : طالَ عَهْدُه بالصِّقالِ ، فدَرسَ وبَلِىَ. قال ابنُ مُقْبِلٍ :
لِمَن الدِّيارُ عَرَفْتُها بالسّاحِلِ ٠ |
|
وكأَنَّها أَلْواحُ سَيْفٍ ثامِلِ(٤) |
* سُمٌ مُثَمَّلٌ : طالَ إِنْقاعُه وبَقِى.
وقيل : إِنَّه من المَثْمَلَةِ الَّذِى هو المُسْتَنْقَع. قالَ العَبّاسُ بن مِرْداسٍ السُّلَمِىُّ :
فلا تَطْعَمَنْ ما يَعْلِفُونَك إِنَّهُم |
|
أَتَوْكَ على قُرْبانِهِم بالمُثَمَّلِ(٥) |
وهو الثُّمالُ.
* والثُّمالَةُ : رَغْوَةُ اللَّبَنِ إِذا حُلِبَ.
__________________
(١) البيت لساعدة بن جؤية فى شرح أشعار الهذليين ص ١١٣٥ ؛ ولسان العرب (ثمل) ، (حطم) ؛ وتاج العروس (حطم).
(٢) الرجز لصخر بن عمير فى لسان العرب (مغث) ، (ثمل) ، (مرطل) ؛ وتاج العروس (مغث) ، (مرطل) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٨ / ٩٥ ، ١٤ / ٥٧ ، ١٥ / ٩٣).
(٣) هو لزهير بن أبى سلمى فى ديوانه ص ١٠٩ ؛ ولسان العرب (ثمل) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين (٦ / ٢٥٧).
(٤) البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٢١٦ ؛ ولسان العرب (ثمل) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ٨٤) ؛ والمخصص (٦ / ٢٤) ؛ وتاج العروس (ثمل).
(٥) البيت للعباس بن مرداس السلمى فى ديوانه ص ٩٨ ؛ ولسان العرب (ثمل).