وقِيلَ : هو مَسْلَكُ القَضِيبِ فِيها. واسْتَعارَه الأَخْطَلُ فجَعَلَه للبَقَرِة ، فقالَ :

*وفَرْوَةَ ثَفْرَ الثَّوْرَةِ المُتَضاجِمِ* (١)

واسْتَعارَه الجَعْدِىُّ للبِرْذَوْنَةِ ، فقالَ :

بُرَيْذِينَةٌ بَلَّ البَراذِينُ ثَفْرَها

وقَدْ شَرِبَتْ من آخِرِ الصَّيْفِ أُبَّلَا(٢)

واسْتَعارَه آخر ، فجعَلَه للنَّعْجَةِ ، فقال :

وما عَمْرٌو إِلَّا نَعْجَةٌ ساجِسِيَّةٌ

تَخَزَّلُ تحتَ الكَبْشِ والثَّفْرُ وارِمُ (٣)

ساجِسِيَّةٌ : ضَأْنٌ منسوبةٌ ، وهى غَنَمٌ شآمِيَّةٌ حُمْرٌ ، صِغارُ الرُّؤُوسِ.

واسْتَعارَه آخَرُ للمَرْأَةِ ، فقالَ :

نَحْنُ بَنُو عَمْرَةَ فى انْتِسابِ		بِنْتِ سُوَيْدٍ أكْرَمِ الضِّبابِ
جاءَت بِنا من ثَفْرِها المِنْجابِ (٤)

وقيل : الثَّفْرُ والثُّفْرُ للبَقَرَةِ أَصْلٌ لا مُسْتَعارٌ.

* ورَجُلٌ مِثْفَرٌ ، ومِثْفارٌ : وهو ثَناءٌ قَبِيحٌ [ونَعْتُ سَوْءٍ] ، وهُوَ الذَّى يُؤْتَى.

مقلوبه : ف ث ر

* الفاثُورُ : الطَّسْتُ ، أو الخِوانُ يُتَّخَذُ من رُخامٍ ، أو فِضَّةٍ ، أَو ذَهَبٍ.

وقد يُشَبَّه الصَّدْرُ الواسِعُ بهِ ، فيُسَمَّى فاثُورًا. قال :

لَهَا جِيدُ رِيمٍ فوقَ فاثُورِ فِضَّةٍ

وفَوْقَ مَناطِ الكَرْمِ وَجْهٌ مُصَوَّرُ(٥)

وعَمَّ به بَعْضُهُم جميعَ الأَخْوِنَةِ.

* والفاثُورُ : الجَفْنَةُ ، عند رَبِيعَةَ.

وهُمْ على فاثُورٍ واحِدٍ ، أَى : بِساطٍ واحِدٍ ، والكَلِمَةُ لأَهْلِ الشامِ ، وأَهْلِ الجَزِيرِة.

* وفاثُور : مَوْضِعٌ ، عن كُراعٍ.

__________________

(١) الشطر اللأخطل فى ديوانه ص ٤٨٠ ؛ ولسان العرب (ثفر) ، (ثور) ، (ضجم) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ٧٦) ؛ وتاج العروس (ثفر) ، (ثور) ، (ضجم) ؛ والمخصص (١٦ / ١١٢).

(٢) البيت للجعدى فى لسان العرب (ثفر) ؛ وتاج العروس (ثفر).

(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ثفر) ؛ وتاج العروس (ثفر).

(٤) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ثفر) ؛ وتاج العروس (ثفر).

(٥) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (فثر) ؛ وتاج العروس (فثر).