فذالَتْ كما ذَالَتْ وَلِيدَةُ مَجْلِسٍ |
|
تُرِى رَبَّها أَذْيالَ سَحْلٍ مُمَدَّدِ(١) |
يَعْنِى أَنَّها جَرَّتْ ذَنَبَها كما ذَالَتْ مَمْلوكَةٌ تَسْقِى الخَمْرَ فى مَجْلِسٍ.
* وتَذَيَّلَت الدّابَّةُ حَرَّكَت ذَنَبَها من ذلِكَ.
* والتَّذَيُّلُ : التَّبَخْتُر ، منه.
* ودِرْعٌ ذائلٌ ، وذائِلَةٌ ، ومُذالَةٌ : دَقِيقَةٌ ، لَطِيفَةٌ مع طُولٍ.
* والمُذَالُ من البَسِيطِ والكامِلِ : ما زِيدَ عَلَى وَتِدِه من آخِرِ البَيْتِ حَرْفانِ ، وهُوَ المُسَبَّغُ فى (لرَّمَلِ ، ولا يكونُ المُذالُ فى البَسِيطِ إِلَّا من المُسَدَّسِ ، ولا فى الكامِلِ إِلا من المُرَبَّع.
مثالُ الأَوَّلِ قوله :
إِنّا ذَمَمْنا عَلَى ما خَيَّلَتْ |
|
سَعْدَ بنَ زَيْدٍ وعَمْرًا من تَمِيمْ(٢) |
ومثال الثانى قولُه :
جَدَثٌ يكُونُ مُقامُه |
|
أبدًا بمُخْتَلِفِ الرِّياحْ(٣) |
فقولُه : (رَنْ مِنْ تَمِيمْ) مُسْتَفْعِلان ، وقوله : (تَلِفِرْ رِياحْ) مُتَفاعلان.
قال الزَّجّاجُ : إِذا زِيدَ على الجُزْءِ حَرْفٌ واحِدٌ ، وذلك الجُزْءُ مما لا يُزاحَفُ ، فاسْمُه المُذالُ ، نحو : مُتَفاعِلَان ، أصله مُتَفَاعِلُنْ ، فزِدْتَ حَرْفًا ، فصار ذلك الحرفُ بمَنْزِلةِ الذَّيْلِ للقَمِيصِ.
* وذالَ الشَّىْءُ يَذِيلُ : هانَ.
* وأَذَلْتُه أَنا : أَهَنْتُه ، ولم أُحْسِن القيامَ عليهِ. وفى الحَدِيثِ : « نَهَى النَّبِىُّ صلىاللهعليهوسلم عن إِذالَةِ الخَيْلِ » (٤).
* وذالَت المَرْأَةُ ، والنّاقَةُ ، تَذِيلُ : هُزِلَتْ ، وفَسَدت.
* وأَذَلْتُها : أَفْسَدْتُها. وهو من ذلِك.
* والمُذَيَّلُ ، والمُتَذَيِّل : المُتَبَذِّلُ.
* وبَنُو الذَّيّالِ : بَطْنٌ.
__________________
(١) البيت لطرفة بن العبد فى ديوانه ص ٢٩ ؛ ولسان العرب (ذيل) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ١٣) ؛ وتاج العروس (ذيل) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٣ / ١١٠).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ذيل) ؛ وتاج العروس (ذيل).
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ذيل) ؛ وتاج العروس (ذيل).
(٤) ذكره فى النهاية (٢ / ١٧٥) بلفظ : « بات جبريل يعاتبنى فى إذالة الخيل ».