التاء والثاء

ث ر ت م

* الثُّرْتُمُ : ما فَضَلَ من الطَّعامِ والإدامِ فى الإِناءِ ، وخَصَّ اللِّحْيانِىُّ بهِ ما فَضَلَ فى القَصْعَةِ ، أنْشَدَ أبو عُبَيْدٍ :

لا تَحْسِبَنَّ طِعانَ قَيْسٍ بالقَنَا

وضِرابَهُم بالبِيضِ حَسْوَ الثُّرْتُمِ (١)

ث ن ت ل

* ورَجُلٌ ثِنْتِلٌ : قَذِرٌ.

التاء والفاء

ت ف ت ر

* التَّفْتَرُ : لغةٌ فى الدَّفْتَرِ ، حكاهُ كُراعٌ عن اللِّحيانِىِّ ، وأُراه أَعْجَمِيّا.

ت ر ب ل

* وتِرْبِل وتَرْبَلُ : موضِعٌ.

ر ت ب ل

* والرَّتْبَلُ : القَصِيرُ.

ف ر ت ن

* وفَرْتَنَى : الأَمَةُ ، والزّانِيَةُ ، وقد تقدَّمَ أنّه ثُلاثِىٌّ على رَأْىِ ابنِ حَبِيب.

* وفَرْتَنَى : اسمُ امْرَأَةٍ ، قال النّابِغَةُ :

عَفَا ذُو حُسًى من فَرْتَنَى فالفَوارِعُ

فَجَنْبا أَرِيكٍ فالتِّلاعُ الدّوافِعُ (٢)

 و ر ت ل

* ووَرَنْتَلٌ : الشَّرُّ ، والأَمْرُ العَظِيمُ ، مَثَّلَ به سِيبَوَيْهِ ، وفَسَّره السِّيرافِىُّ.

قالَ : وإِنَّما قَضَيْنا على الواوِ أَنَّها أَصْلٌ ؛ لأنَّها لا تُزادُ أَوَّلاً البَتَّةَ ، والنُّونُ ثالِثَةٌ ، وهو موضِعُ زِيادَتِها ، إِلَّا أَنْ يَجِىءَ ثَبْتٌ بخِلافِ ذلِكَ.

__________________

(١) البيت لعنترة فى تاج العروس (ثرتم) ؛ وليس فى ديوانه وبلا نسبة فى لسان العرب (ثرتم) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ٣٥٥) ؛ والمخصص (٥ / ١٢).

(٢) البيت للنابغة فى ديوانه ص ٣٠ ؛ وجمهرة اللغة ص ٤٨٠ ؛ ولسان العرب (تلع) ، (أرك) ، (حسم) ، (فرتن) ؛ وتاج العروس (سرف) ، (أرك) ، (حسم) ، (فرتن).