كَمْ قَدْ طَوَيْنَ إِليْكَ مِنْ مَمْرُوتَة

ومَناقِلٍ مَوْصُولَةٍ بمَناقِلِ (١)

* والمَرُّوتُ : بَلَدٌ لباهِلَةَ ، وعَزَاه الفَرَزْدَقُ والبَعِيثُ إِلى كُلَيْبٍ ، فقال الفَرَزْدَقُ :

تقُولُ كُلَيْبٌ حِينَ مَثَّتْ جُلُودُها

وأَخْصَبَ مِنْ مَرُّوتِها كُلُّ جانِبِ (٢)

وقالَ البَعِيثُ :

أَأَنْ أَخْصَبَتْ مِعْزَى عَطِيَّةَ وارْتَعَت

تِلاعًا من المَرُّوتِ أَحْوَى جَمِيمُها (٣)

إِلى أَبْياتٍ كثيرةٍ نَسَبَا فِيهَا المَرُّوتَ إِلى كُلَيْبٍ.

* ومَرَتَ الخُبْزَ فى الماءِ ، كمَرَدَه ، حكاه يَعْقُوبُ. وفى المُصَنَّفِ ، مَرَثَه بالثّاءِ.

* والمَرْمَرِيتُ : الدَّاهِيَةُ ، وقال بعضُهم : إِنَّ التّاءَ بدلٌ من السِّينِ.

التاء واللام والنون

ت ل ن

* التَّلونَةُ ، والتُّلُنَّةُ ، والتَّلُنَّةُ : الحاجَةُ.

* وما فِيهِ تُلُنَّةٌ وتَلُونَةٌ : أى حَبْسٌ ولا تَرْدادٌ ، عن ابنِ الأَعْرابِىِّ.

* والتَّلُونَةُ : الإقامَةُ ، وأَنْشَدَ :

فإِنَّكُمُ لَسْتُمْ بدارِ تَلُونَة

ولكِنّما أَنْتُمْ بهِنْدِ الأَحامِسِ (٤)

وقد تَقَدَّمَ شَرْحُ « هِنْدِ الأَحامِس ».

مقلوبه : ن ت ل

* نَتَلَ من بينِ أَصْحابِه يَنْتِلُ نَتْلاً ، ونَتَلانًا ، ونُتُولاً ، واسْتَنْتَلَ : تَقَدَّمَ.

* والنَّتْلُ : الجَذْبُ إِلى قُدّامٍ.

* والنَّتْلُ : بَيْضُ النَّعامِ يُدْفَنُ فى المَفازَةِ بالماءِ.

* وتَناتَلَ النَّبْتُ : صارَ بَعْضُه أَطْوَلَ من بَعْضٍ.

* وناتِلٌ : اسْمُ رَجُلٍ.

__________________

(١) البيت لابن هرمة فى ديوانه ص ١٧٣ ؛ وتاج العروس (مرت) ؛ ولسان العرب (مرت).

(٢) البيت للفرزدق فى ديوانه (١ / ٢٩) ؛ ولسان العرب (مرت) ، (مثث) ؛ وتاج العروس (مرت) ، (مثث) ؛ ويروى : متت.

(٣) البيت للبعيث فى لسان العرب (مرت) ؛ وتاج العروس (مرت).

(٤) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حمس) ، (تلن) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٣٥٥ ، ٢٨٤) ؛ وتاج العروس (حمس) ، (تلن).