* والنَّدْلُ : شِبْهُ الوَسَخِ.
* ونَدِلَتْ يَدُه نَدَلاً : غَمِرَتْ.
* والمِنْدِيلُ والمَنْدِيلُ نادِرٌ. والمِنْدَلُ ، كُلُّه : الّذِى يُتَمَسَّحُ بهِ ، قِيلَ : هو مِنَ النَّدْلِ الّذِى هو الوَسَخُ ، وقِيلَ : إِنّما اشْتِقاقُه من النَّدْلِ الّذِى هو التَّناوُلُ.
* وقد تَنَدَّلَ بهِ ، وتَمَنْدَلَ ، قالَ أبو عُبَيْدٍ : وأَنْكَرَ الكِسائِىُ تَمَنْدَلَ.
* والمَنْدَلُ : الخُفُّ عن ابنِ الأَعْرابِىِّ ، يجوزُ أن يكونَ من النَّدْلِ الذى هو الوَسَخ ؛ لأَنَّه يَقِى رِجْلَ لابِسِه الوَسَخَ ، ويَجُوزُ أن يكونَ من النَّدْلِ الذى هو التَّناوُلُ ؛ لأَنَّه يُتَناوَلُ لِلُّبْسِ ، وقولهُ ـ أَنْشَدَه أبو زَيْدٍ ـ :
بِتْنَا وباتَ [سَقِيطُ] الطَّلِّ يَضْرِبُنا |
|
عندَ النَّدُولِ قِرانَا نَبْحُ دِرْواسِ (١) |
يَجُوز أَن يَعْنِىَ به امْرَأَةً ، فتَكُون فَعُولاً من النَّدْلِ الذى هو شَبِيهُ الوَسَخِ ، وإِنّما سَمّاهَا بذلِكَ لوَسَخِها ، وقد يَجُوزُ أن يكونَ عَنَى رَجُلاً ، وأن يَكُونَ عَنَى بهِ الضَّبُعَ ، وأن يَكُونَ عَنَى كَلْبَةً أو لَبُؤةً ، أو يكونَ مَوْضِعًا.
* ونَوْدَلَ الرَّجُلُ : اضْطَرَبَ من الكِبَرِ.
* ومَنْدَلُ : بَلَدٌ بالهِنْدِ.
* والمَنْدَلِيُ من العُودِ : أَجْوَدُه ، نُسِبَ إِلى مَنْدَلَ هذا البَلَدِ الهِنْدِىِّ.
* وقِيلَ : المَنْدَلُ والمَنْدَلِيُ : عُودُ الطِّيبِ ، من غيرِ أَنْ يُخَصَّ ببَلَدٍ ، قال :
إِذا ما مَشَتْ نادَى بما فى ثِيابِها |
|
ذَكِىُّ الشَّذَا والمَنْدَلِيُ المُطَيَّرُ (٢) |
* والنَّيْدُلانُ ، والنَّيْدَلانُ : الكابُوسُ ، عن الفارِسِىِّ ، وقِيلَ : هو مِثْلُ الكابُوسِ ، وأنْشَدَ ثَعْلَبٌ :
*يُلْقَى عليه النَّيُدلانُ باللَّيْل* (٣)
والنِّئْدُلانُ كالنَّيْدُلانِ ، قال ابنُ جِنِّى : هَمْزَتُه زائِدَةٌ ، حَدَّثَنِى بذلك أَبو عَلِىٍّ.
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (درس) ، (ندل) ؛ وتاج العروس (درس) ، (ندل) ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ٢٦٠) ؛ ويروى : درواس.
(٢) البيت لابن الإطنابة فى لسان العرب (شذا) ؛ وتاج العروس (شذا) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (ندى) ؛ وتاج العروس (ندا).
(٣) الرجز لحريث بن زيد الخيل فى شرح شواهد الإيضاح ص ٦٢٣ ؛ ولسان العرب (خرج) ، (ندل) ؛ ويروى : يمشى عليه النيدلان بالليل.