الزاى والتاء والفاء

ز ف ت

* الزِّفْتُ : القارُ. وَوِعاءٌ مُزَفَّتٌ : مُقَيَّرٌ.

* والزِّفْتُ : شَىْءٌ يَخْرجُ من الأَرْضِ يَقَعُ فى الأَدْوِيَةِ ، وليسَ هو ذلكَ الزِّفْتَ المَعْروفَ.

الزاى والتاء والميم

ز م ت

* الزَّمِيتُ والزِّمِّيتُ : الحليمُ السَّاكنُ القَليلُ الكَلامِ ، كالصِّمِّيتِ ، والاسمُ الزَّماتَةُ.

وقد تَزَمَّتَ.

* والزِّمْتُ : طائِرٌ أَحْمَرُ الرِّجْلَيْنِ والمِنْقارِ ، يَتَلَوَّنُ فى الشَّمْسِ ألوانًا ، وتَدْعُوهُ العامَّةُ أَبا قَلَمُونٍ.

الزاى والراء والنون

ز ن ر

* زَنَرَ الإناءَ : مَلأَه.

* وتَزَنَّرَ الشَّىءُ : دَقَّ.

* والزُّنَّارُ والزُّنَّارَةُ : ما عَلَى وَسَطِ المَجُوسِىِّ أَو النَّصْرَانِىِّ.

* والزُّنَّيْرُ : لُغَةٌ فيه ، قالَ بَعضُ الأَغْفالِ :

تَحْزِمُ فَوْقَ الثَّوْبِ بالزُّنَّيْرِ

تَقْسِمُ اسْتِيّا لها بِنَيْرِ (١)

والزَّنانِيرُ : ذُبابٌ صِغارٌ تكونُ فى الحُشُوشِ ، واحِدُها زُنَّارٌ وزُنَّيْرٌ.

* والزَّنانِيرُ : الحَصَى الصِّغارُ ، وقال ابنُ الأعرابِىّ : الزَّنانيرُ الحَصَى ، فَعَمَّ بها الحَصَى كُلَّه ، من غيرِ أن يُعَيِّنَ صَغيرًا أو كبيرًا ، وأنشد :

تَحِنُّ للظِّمْءِ مِمَّا قَدْ ألَمَّ بها

بالهَجْلِ منها كأَصْواتِ الزَّنانِيرِ (٢)

وعِنْدِى أَنَّها الصِّغارُ منها ؛ لأنَّها لا يُصَوِّتُ مِنها إِلّا الصِّغارُ ، واحدُها زِنِّيرٌ ، وزُنَّارَةٌ.

__________________

(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (زنر) ، (نير) ؛ وتاج العروس (زنر) ، (نير).

(٢) البيت لأبى زبيد الطائى فى ديوانه ص ٨٥ ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ١٨٩) ؛ وتاج العروس (زنر) ؛ ولسان العرب (هجل) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (زنر).