* وبالَطَ فى أُمورِه : بالَغَ.
* وبالَطَ السّابِحُ : اجْتَهَدَ.
* والتَّبالُطُ ، والمُبَالَطَةُ : المُجَالَدَةُ بالسُّيُوفِ.
* وبالَطَنِي فُلانٌ : فَرَّ منِّى. وبَلَّطَ أُذُنَه : ضَرَبَها بَطَرَفِ سَبَّابَتِه ضَرْبًا يُوْجِعُه ، عِراقِيَّةٌ.
* والبَلْطُ ، والبُلْطُ : المِخْراطُ ، وهى : الحَدِيدَةُ التى يَخْرُطُ بها الخَّراطُ ، عَرَبِيَّةٌ ، قَالَ :
*والبَلْطُ يَبْرِى حُبَرَ الفَرْفارِ* (١)
والبَلُّوطُ : شَجَرٌ يُؤْكَلُ ويُدْبَغُ بقِشْرِه.
* والبَلاطُ : اسْمُ مَوْضِعٍ ، قَالَ :
|
لَولَا رَجاؤُك ما زُرْنا البَلاطَ ولا |
|
كانَ البَلاطُ لَنا أَهْلاً ولا وَطَنَا (٢) |
الطاء واللام والميم
ط ل م
* الطُّلْمَةُ : الخُبْزةُ. وفى الحَدِيثِ عن النَّبِىّ صلىاللهعليهوسلم : « أَنَّه رأَى رَجُلاً يُعالِجُ طُلْمةً ، وقد عَرِقَ من حَرَّ النارِ ، وتَأَذَّى ، فَقَالَ : لا تَمَسُّه النّارُ أبدًا » (٣).
وقد طَلَمَها يَطْلِمُها ، وطَلَّمَها.
* وطَلَّمَ العَرقَ عن جَبِينِه : مَسَحَه ، قَالَ حَسَّانُ بنُ ثَابتٍ :
|
تَظَلُّ جِيادُنا مُتَمطِّراتٍ |
|
يُطَلِّمُهُنَ بالخُمُرِ النِّساءُ (٤) |
مقلوبه ط م ل
* الطَّمْلُ : السَّيْرُ العَنِيفُ ، طَمَلَ الإبلَ يَطْمُلُها طَمْلاً.
* والطِّمْلُ من الرِّجالِ : الفاحِشُ الذى لا يُبالِى ما صَنَعَ ، والجَمع : طُمولٌ ، والاسْمُ الطُمولَةُ.
* ورَجُلٌ طَمِيلٌ : خَفِىُّ الشّأْنِ.
* والطِّمْلُ ، والطِّمْلِيلُ : اللِّصُّ الفَاسِقُ ، وعَمَّ بَعضُهم به كُلَّ لِصٍّ.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (فرر) ، (بلط) ؛ وتاج العروس (حبر) ، (بلط) ؛ والمخصص (١١ / ١٤).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (بلط) ؛ وتاج العروس (بلط).
(٣) ذكره أبو عبيد فى « غريب الحديث » ، (١ / ٤١٨).
(٤) البيت لحسان بن ثابت فى ديوانه ص ٧٣ ؛ ولسان العرب (مطر) ، (طلم) ، (لطم) ؛ ومقاييس اللغة (٣ / ٤١٦) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩٢٥ ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ٣٥٦) ؛ وتاج العروس (مطر) ، (طلم) ، (لطم).