* وغُلامٌ بُزْبُزٌ : خَفِيفٌ فى السَّفَرِ عن ثَعْلَبٍ.

* والبَزْبَازُ ، والبُزابِزُ : السَّريعُ فى السَّيْرِ ، قالَ :

لا تَحْسِبِينِى يا أُمَيْمُ عاجِزَا

إذا السِّفارُ طَحْطَحَ البَزَابِزَا (١)

كذا أنْشَدَه ابنُ الأعرابِى بفَتْحِ الباءِ ، على أنه جَمعُ بُزابِزٍ.

* والبَزْبَزَةُ : الشِّدَّةُ فى السَّوْقِ ونحوِه ، وقِيلَ : كَثْرةُ الحَرَكَةِ والاضْطِرابِ.

* والبُزابِزُ : القَوِىُّ الشَّدِيدُ من الرِّجالِ إذا لم يَكُنْ شُجاعًا.

* وفى حَدِيثٍ عن الأَعْشَى أنَّه تَعرَّى بإزاءِ قَوْمٍ ، وسَمَّى فَرْجَه البَزْبازَ ، ورَجَزَ بهم ، فقال :

وَيْهًا خُثَيْمُ حَرِّكِ البَزْبَازَا

إنَّ لنا مَجالِسًا كِنَازَا(٢)

* وبَزْبَزُوا الرَّجُلَ : تَعْتَعُوهُ ، عن ابنِ الأَعرابِىّ.

* وبَزْبَزَ الشىءَ : رَمَى به ، ولم يُرِدْهُ.

* والبَزْبازُ : قَصَبَةٌ من حَديدٍ عَلى فَم الكِيرِ.

الزاى والميم

ز م م

* زَمَ الشىءَ يَزُمُّه زَمّا ، فانزَمَ : شَدَّه.

* والزِّمامُ : ما زُمَّ به ، والجمعُ أزِمَّةٌ.

* والزِّمامُ : الحَبْلُ الذى يُجْعَلُ فى البُرَة والخَشَبَةِ ، وقد زَمَ البعيرَ بالزِّمامِ ، وقولُ أمِّ خَالَد الخَثْعَمِيّة :

فَلَيْتَ سِمَاكِيّا يَحارُ رَبابُه

يُقادُ إلى أَهْلِ الغَضَا بزِمَامِ

(٣) إنَّما أرادَتْ مِلْكَ الريحِ للسَّحابِ وصَرْفَها إيّاه إلى جَحْوَشٍ حَتّى كأنَّ الريحَ تَمْلِكُ هذا

__________________

(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (بزز) ؛ وتاج العروس (بزز).

(٢) الرجز للأعشى فى ديوانه ص ٣١٩ ؛ ولسان العرب (بزز) ؛ وتاج العروس (بزز) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٧٥ ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (١٣ / ١٧٤).

(٣) البيت لأم خالد الخثعمية فى تاج العروس (قود) ، (قطم) ، (غضا) ؛ ولسان العرب (قود) ، (زمم) ، (قطم) ، (غضا).