أَبُو الحَسَنِ : إنَّما ذَكَرْتُ مِثْلَ هذا الجَمْعِ لِأنَّ حُكْمَ مِثْلِ هَذَا أَنْ يُجْمعَ بالواوِ والنُّونِ فى المُذكَّرِ ، وبالأَلِفِ والتّاء فى المُؤَنَّثِ.
* والفَطُورُ : ما يُفْطَرُ عَلَيْه.
* وفَطَرَ العَجِينَ يَفْطِرُه ويَفْطُرُه ، فهو فَطِيرٌ : إذَا اخْتَبَزَه من سَاعَتِه ولم يُخَمِّرْه ، والجَمْعُ : فَطْرَى ، مَقْصُورَةٌ.
* وخُبزٌ فَطيرٌ ، وخُبزَةٌ فَطِيرٌ ، كِلاهُما بغَيرِ هَاءٍ ، عَنِ اللِّحيانِىّ ، وكَذَلِكَ الطِّينُ.
* وكُلُّ ما أُعْجِلَ عَنْ إدْراكِه : فَطِيرٌ ، ومنه قَولُهم : « شَرُّ الرَّأْي الفَطِيرُ ».
* وفَطَر جِلْدَه ، فهو فَطيرٌ ، وأفْطَرَه : لَمْ يُرْوِه مِن الدِّباغِ ، عن ابنِ الأَعرابِىّ.
* وفِطْرٌ : من أَسمائِهم مُحَدِّثٌ ، وهو فِطْرُ بنُ خَليفةَ.
مقلوبه ف ر ط
* الفَارِطُ : المُتَقَدِّمُ السَّابِقُ ، فَرَطَ يَفْرُطُ فُرُوطًا.
قَالَ : أَعرابِىٌّ لِلحَسَنِ : « يا أَبا سَعِيدٍ.
عَلِّمْنِى دِينًا وَسُوطًا ، لا ذَاهِبًا فُرُوطًا ، ولا سَاقِطًا سُقُوطًا » ، أى : دِينًا مُتَوسِّطًا ، لا مُتَقَدِّمًا بالغُلوِّ ، ولا مُتَأَخِّرًا بالتُلُوِّ ، قَالَ له الحَسَنُ : أَحْسَنْتَ يا أَعْرابِىُّ ؛ «خَيرُ الأُمُورِ أَوساطُها».
* وفَرَّطَ غَيْرَه ، أَنْشَدَ ثَعلَب :
|
يُفَرِّطُها عن كَبَّةِ الخَيلِ مَصْدَقٌ |
|
كَرِيمٌ وشَدٌّ ليس فيه تَخاذُلُ (١) |
أى : يُقَدِّمُها.
* وفَرَّطَ إليه رَسُولَه : قَدَّمَه وأَرْسَلَه.
* وفَرَّطَه : قَدَّمَه فى الخُصومةِ وجَرَّأَه.
* وفَرَطَ القَومَ يَفْرِطُهم فَرْطًا وفَراطَةً : تَقَدَّمَهم إلى الوِرْدِ لإصلاحِ الأَرْشِيَةِ والدِّلاءِ ، ومَدْرِ الحِياضِ ، وهم الفُرَّاطُ ، قَال :
|
فاسْتَعجَلونا وكانوا من صَحَابَتِنا |
|
كما تَقَدَّمَ فَرَّاطٌ لِوُرَّادِ (٢) |
* والفَرَطُ : المُتَقَدِّمُ إلى الماءِ لذلكِ ، ومِنْهُ قَوْلُ النَّبىِ صلىاللهعليهوسلم : « أنا فَرَطُكُم على الحَوْضِ » (٣) ، رَجُلٌ فَرَطٌ ، وقَوْمٌ فَرَطٌ.
__________________
(١) البيت لمزرد بن ضرار الغطفانى فى ديوانه ص ٤١ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (فرط ؛ وتاج العروس(فرط).
(٢) البيت للقطامى فى ديوانه ص ٩٠ ؛ ولسان العرب (فرط) ، (جهل) ، (عجل) ؛ وتاج العروس (فرط) ، (عجل) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٤ / ٤٩٠).
(٣) أخرجه البخارى (ح ٦٥٧٦) ، ومسلم (ح ٢٢٨٩).