* وأشاطَهُ ، وشَيَّطَهُ ، وشاطَتِ القِدْرُ شَيْطاً : احْتَرَقَتْ.
* وأشاطها هو ، وأشَاطَ اللَّحْمَ : فَرَّقَهُ.
* وَشَاطَ السَّمْنُ والزَّيْتُ : خَثُرَ.
* والتَّشْيِيطُ : لحْمٌ يُصْلَحُ للقَوْمِ ويُشْوَى لهم ، اسْمٌ كَالتَّمْتِينِ ، والْمُشَيَّطُ مِثْله.
* وَشَاطَ الرَّجُلُ يَشِيطُ : هَلَكَ ، قال الأَعْشَى :
وقد يَشِيطُ على أَرْماحِنا الْبَطَلُ (١)
وكلُّ ما ذَهَبَ فقد شَاطَ.
* وشاطَ دَمَه ، وأَشاط دَمَه وبدَمِه : أذْهَبَهُ ، وقيل : أَشَاطَ بِدَمِه : أذْهَبَه ، وقيل : أشاط بِدَمِه : عَمِلَ فى هَلاكِه.
* وتَشَيَّط به دَمُهُ واشْتاطَ عليه : الْتَهَبَ.
* والمُسْتَشِيطُ : السَّمينُ من الإِبِلِ.
* والمِشْيَاطُ من الإِبِلِ : السَّريعَةُ السِّمَن وكذلك البعيرُ.
* واسْتَشَاطَ الرَّجلُ من الأمرِ : إذا خَفَّ له.
* والشَّيْط : فَرَسُ أُنَيْف بنِ جَبَلَةَ الضَّبِّىِّ.
مقلوبه : ط ش ي
* تَطَشَّى المريضُ : بَرِئَ.
مقلوبه : ط ي ش
* الطَّيْشُ : خِفَّةُ العَقْلِ ، وقد طاشَ ، وقولُ أبى كَبيرٍ :
|
ثم انْصرفْتُ ولا أَبُثُّك حِيبَتِى |
|
رَعِشَ الْبَنَانِ أطِيشُ مَشْىَ الأَصْوَرِ (٢) |
أراد لا أقصِدُ ، وقول أبِى سَهْمٍ الهُذَلِىِّ :
|
أخالِدُ قَدْ طَاشَتْ عن الأُمِّ رِجْلُه |
|
فكَيْفَ إذا لم يَهْدِ بالْخُفِّ مَنْسِمُ (٣) |
عَدَّاه بِعَنْ ، لأنه فى معنى زاغتْ وعَدَلَتْ « فكَيْفَ إذا لم يَهْدِ بالخُفّ مَنسِمُ » عدَّاه بالباءِ
__________________
(١) عجز بيت للأعشى فى ديوانه ص ١١٣ ؛ ولسان العرب (شيط) ، (فيل) ؛ وتاج العروس (شيط) ، (فيل) وأساس البلاغة (شيط) ؛ وصدره : *قج تخضب العير من مكنون فائله*.
(٢) البيت لأبى كبير الهذلى فى لسان العرب (جوب) ، (بثث) ، (رعش) ؛ والمخصص (١٥ / ٩٤) ؛ وتاج العروس (حدب) ، (رعش) ؛ وللهذلى فى تهذيب اللغة (٥ / ٢٦٩).
(٣) البيت لأبى سهم الهذلى فى لسان العرب (طيش).
![المحكم والمحيط الأعظم [ ج ٨ ] المحكم والمحيط الأعظم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1454_almohkam-valmohit-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
