* والشَّنَآنُ : مِنْ شُعرائِهم ، وهو الشَّنَآنُ بنُ مالكٍ ، وهو رَجُلٌ من بَنى مُعاوِيةَ مِنْ حَزْنِ ابْنِ عُبادَةَ.
مقلوبه : ن ش أ
* نَشَأ يَنْشَأُ نَشْئاً ، ونُشُوءاً ، ونَشْأَة ، ونَشَاءَةً : حَيِىَ ، جَاء فى التنزيل : (وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرى) [النجم : ٤٧] أى : البَعْثَةَ ، وقَرأ أبو عَمْرٍو : النَّشَاءَةَ ، بالمَدِّ.
وقد أَنْشأَهم اللهُ.
* ونَشَأَ يَنْشَأُ نَشْئاً ، ونُشُوءاً ، وَنَشَاءً : رَبَى وَشَبَّ.
وقيل : النَّاشِئُ : فُويْقَ المُحْتَلِمِ ، وكذلك الأُنْثَى بغِير هاء ، والجمع منهما نَشَأٌ ، قال نُصَيْبُ فى المُؤَنَّثِ :
ولَوْ لا أَنْ يُقالَ صَبَا نُصَيبٌ |
|
لَقُلْتُ بِنَفْسِىَ النَّشَأُ الصِّغارُ (١) |
* والنَّشْءُ ، بسكون الشين : صغارُ الإِبِلِ ، عن كُراعٍ وهو من ذلك.
* وأنْشَأَتِ النَّاقَةُ : لَقِحَتْ ، هُذَلِيَّةٌ. ونَشَأَ السَّحابُ نَشَاءً ونُشُوءاً ، وذلك فى أوَّل ما يَبْدأُ ، وقيل : النَّشْءُ : أن تَراهُ كالمُلاءةِ المَنْشورةِ.
* والنَّشْءُ ، والنَّشِىءُ : أوَّلُ ما يَنْشَأُ من السَّحابِ ويَرْتَفِعُ. وقد أنْشَأَهُ اللهُ ، وفى التَّنزيلِ : (وَيُنْشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ) [الرعد : ١٢].
* وأَنْشَأ دَاراً : بَدَأ بِناءَها ، وقال ابنُ جِنِّى فى تَأْدِيةِ الأمثالِ على ما وُضِعَتْ عليه : يُؤَدَّى ذلك فى كلِّ موضعٍ على صُورَتِه التى أُنْشِئَ فى مَبْدَئِه عليها ، فاسْتَعْمَلَ الإنشاءَ فى العَرَضِ الذى هو الكلامُ.
* وأَنْشأَ يَحْكِى حَدِيثاً : جَعَلَ.
* ومِنْ أين أَنْشَأْتَ ، أى : خَرَجْتَ ، عن ابنِ الأعرابىِّ ، وأنشدَ :
مَكَانَ مَنْ أَنْشَا عَلَى الرَّكائِبِ (٢)
أرادَ أنْشَأَ فلم يَسْتَقِمْ له الشِّعْرُ فَأَبْدَلَ.
* والناشِئَةُ : أوَّلُ اللَّيْلِ والنَّهارِ ، وفى التَّنْزِيلِ : (إِنَ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ
__________________
(١) البيت لنصيب فى ديوانه ص ٨٨ ؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٧٦ ؛ ولسان العرب (نشأ).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (نشأ) ، (حجر) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٣٦٩) ؛ وتاج العروس (نشأ) ، (ربع) ؛ والمخصص (١ / ١٦٨) ؛ وقبله : يا ليت أُمّ العمرو كانت صاحبي*.