* وَشَطْءُ الوادِى والنَّهْرِ : جَانِبُهُ ، والْجَمْعُ شُطُوءٌ ، وَشَاطِئُه كَشَطْئِهِ ، والجمعُ شَوَاطِئُ وَشُطْآنٌ ، على أن شُطْآناً قد يكُونُ جمع شَطْءٍ ، قال :

وَتصَوَّحَ الْوَسْمِىُّ من شُطْآنِهِ

بَقْلٌ بِظَاهِرِه وَبَقْلُ مِتَانِهِ (١)

* وشاطِئُ الْبَحْر : ساحِلُهُ.

* وشَطِئَ : مَشَى على شَاطِئِ النَّهْرِ ، ووادٍ مُشْطِئٌ : سَالَ شاطِئَاهُ ، ومنه قولُ بعضِ العربِ : مِلْنَا الوادِىَ كذا وكذا فَوَجَدْنَاهُ مُشْطِئاً.

* وَشَطَأَ المرْأَةَ يَشْطَؤُها شَطْأً : نَكَحَهَا. وَشَطَأَ الرَّجُلَ شَطْأً : قَهَرَهُ. وَشَطأَ بِالْحِمْلِ شَطْأً: أَثْقَلَهُ.

* وشَطْيَأَ الرَّجُلُ فى رأيه : كَرَهْيَأَ.

مقلوبه : ط ش أ

* رَجُلٌ طُشْأَةٌ : فَدْمٌ ، عَيىٌّ ، لا يَضُرُّ ولا يَنْفَعُ.

الشين والتاء والهمزة

ش أ ت

* الشَّئِيتُ من الْخَيْلِ : الْعَثُورُ ، وقيل : هو الذى يَقْصُرُ حافِرَا رِجْلَيْهِ عن حافِرَىْ يَدِهِ ، قال رَجُلٌ من الأنْصَارِ :

وأقْدَرَ مُشْرِف الصَّهَواتِ سَاطٍ

كُمَيْت لا أَحَقُّ ولا شَئِيتُ (٢)

الشَّئِيتُ كما فسّرنا ، والأقدر بعكس ذلك. ورِوايةُ ابْنِ دُرْيدٍ :

بأجْوَدَ من عِتَاقِ الْخَيْلِ نَهْدٍ

جَوَادٍ لَا أَحَقُّ ولا شَئِيتُ (٣)

الشين والراء والهمزة

ر ش أ

* رَشَأَ الْمَرْأَةَ رَشْأً.

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (شطأ) ، (شطط) ؛ وتاج العروس (شطأ) ، (شطط) ؛ والمخصص (١٠ / ١٠٥).

(٢) البيت لعدىّ بن خرشة الخطمىّ فى لسان العرب (شأت) ، (قدر) ؛ وتاج العروس (شأت) ، (قدر) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (سطا) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ١٧) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ١٨) ؛ والمخصص (٦ / ١٧٥) ؛ وتاج العروس (سطا) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ٣٨٢).

(٣) سبق فى مادة (شأت) ، والبيت لعدى بن خرشة الخطمىّ.