يأوِى إلى مُشْمَخِرَّاتٍ مُصَعَّدَةٍ |
|
شُمٍّ بِهِنَّ فُرُوعُ الْقَانِ وَالنَّشَمِ (١) |
واحدته نَشَمَةٌ.
* وَنَشَّمَ اللَّحمُ : تغيَّرَ ، وقيل : تغيَّرَتْ ريحُهُ ولم يَبْلُغِ النَّتَنَ.
* وتَنَشَّمَ منه عِلْماً : تنسَّم ، عن يعقوبَ.
* ونَشَّم القومُ فى النَّشْرِ : نَشِبُوا فيه وأَخَذُوا.
* وتنشَّمَ فى الأَمْرِ : ابتدأ فيه ، عن اللّحيانىِّ ، هكذا قال : فيه. ولم يُقل : به.
* نَشَّمَهُ ونَشَّم فيه : نال منه وطَعَنَ عليه. ونَشَّمتِ الأرضُ : نَزّتْ بالماءِ.
* والْمَنْشِمُ : حَبٌّ من العِطْرِ شَاقُّ الدَّقِّ.
* وَمَنْشِمُ : امْرأةٌ عَطَّارة من هَمْدَانَ ، كانوا إذا تطيَّبوا من طِيبِها اشْتَدَّت الْحَرْبُ ، فصارت مثلاً فى الشَّرِّ ، قال زُهَيْرٌ :
تَدَارَكْتُمُ عَبْساً وذُبْيانَ بَعْدَمَا |
|
تَفانَوْا وَدَقُّوا بينَهُمْ عِطْرَ مَنْشِمِ (٢) |
صَرَفَهُ للشِّعرِ.
مقلوبه : م ش ن
* مَشَنَهُ بالسّوْطِ يَمْشُنُه مَشَناً : ضَرَبَهُ ، كمَشَقَه. وَمَشَنَنِى الشَّىْءُ : سَحَجَنى وخَدَشَنِى ، قال العجّاجُ :
وفى أخادِيدِ السِّياطِ المَشْنِ (٣)
والعربُ تقولُ : كأنَّ وَجْهَهُ مُشِنَ بِقتادَةٍ ، أىْ : خُدِشَ ، وذلك فى الكَراهةِ والعُبُوسِ.
* وأصابتْنِى مَشْنَةٌ ، وهو الشَّىءُ لَهُ سَعَةٌ ولا غَوْرَ له ، فمنه ما بَصَّ منه دَمٌ ، ومنه ما لم يَجْرَحِ الجِلْدَ.
* وَمَشَنَ المرأةَ : نَكَحَهَا.
* وامرأةٌ مِشَانٌ : سَلِيطَةٌ مُشَاتِمَةٌ ، قال :
__________________
(١) البيت لساعدة بن جؤيّة فى لسان العرب (صعد) ، (نشم) ، (قين) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٣٢١) ؛ وتاج العروس (صعد) ، (نشم) ، (قين).
(٢) البيت لزهير فى ديوانه ص ١٥ ؛ ولسان العرب (دقق) ، (نشم) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٢٧١) ؛ وتاج العروس (دقق) ، (نشم) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (درك) ؛ وتاج العروس (درك).
(٣) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٦٥ ؛ ولسان العرب (شطن) ، (مشن) ؛ وكتاب العين (٦ / ٢٣٧) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٣١٢) ؛ وتاج العروس (شطن) ، (مشن) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٦ / ١٠٠). وبعده : *شاف لبغى الكلب المشيطن*.