ووُجُوه اشتقاقِها فى الكِتابِ الْمُخَصَّصِ.
* وتَمشَّر لأَهْلِه شيئاً : تكَسَّبَهُ : أنشد ابنُ الأعرابىِّ :
تَرَكْتُهُمْ كَبيرُهُمْ كالأَصْغَرِ |
|
عَجْزاً عن الحِيلَةِ والتَّمَشُّرِ (١) |
ومَشَّرَ الشَّىْءَ : قَسَّمَهُ وفَرَّقه. وخصّ بعضُهم به اللَّحْمَ ، قال :
فَقُلتُ لأَهْلِى مَشِّرُوا القِدْرَ حَوْلكم |
|
وأىَّ زَمانٍ قِدْرُنَا لم تُمَشَّرِ! (٢) |
وخَصَّ بعضُهم به الْمُقَسَّمَ من اللَّحْمِ. وقيل : الْمُمَشِّرُ : الْمُفَرِّقُ لِكُلِّ شَىْءٍ.
* والتَّمشِيرُ : النَّشاطُ لِلْجِماعِ ، عن ابنِ الأعرابىِّ. وفى الحديث : « إذا أَكَلْتُ اللَّحْمَ وَجَدْتُ فى نَفْسِى تَمْشِيراً » حكاه الهَرَوِىُّ فى الغريبَيْن.
* والمُشْرَةُ : طائرٌ صغيرٌ مُدَبَّجٌ كأنه ثَوْبُ وَشْىٍ.
* ورَجُلٌ مِشْرٌ : أَقْشَرُ شَدِيدُ الحُمْرَةِ.
* وبنو المِشْرِ : بَطْنٌ من مَذْحِج.
مقلوبه : ر م ش
* الرَّمَشُ : تَفتُّلٌ فى الشُّفْرِ وحُمْرةٌ فى الْجَفْنِ مع ماءٍ يَسِيلُ ؛ رجُلٌ أَرْمَشُ ، وعَيْنٌ رمشَاءُ ، وقد أَرْمَشَ.
* ورَمَشَ الشَّىءَ يَرْمُشُهُ رَمَشاً : تناوله بأطرافِ أصابِعِهِ ، وَرَمَشَهُ بالحجَرِ رَمْشاً : رَمَاهُ.
* ومكانٌ أَرْمَشُ : لغةٌ فى أَرْبشَ. وبِرْذَوْن أَرْمَشُ كَأَرْبَشَ.
* وأَرمَشَ الشَّجَرُ : أَوْرَقَ كأَرْبَشَ. وقال ابنُ الأعرابىِّ : أَرْمشَ : أَخْرَجَ ثَمَرَهُ كالحِمَّصِ.
* وأرضٌ رَمْشَاءُ كَرَبْشَاءُ.
* وَرَمَشَتِ الغَنَمُ ترِمُشُ رَمْشًا : رَعَتْ شَيْئاً يَسِيراً.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (مشر) ، (وكر) ؛ وتاج العروس (مشر) ، (وكر) ؛ وقبله : *إن فراخّا كفراخ الأوكر*.
(٢) البيت للمرار بن سعيد الفقعسى فى ديوانه ص ٤٥٢ ؛ ولسان العرب (مشر) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧٣٤ ؛ ومجمل اللغة (٤ / ٣٣٠) ؛ وتاج العروس (مشر) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (شيع) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ٦١ ، ١١ / ٣٦٧) ؛ ومقاييس اللغة (٥ / ٣٢٦) ؛ وكتاب العين (٦ / ٢٦٣) ؛ والمخصص (٤ / ١٣٤) ؛ وكتاب الجيم (٣ / ٢٣١).