ب ر ن س

* والبُرْنُس : كلُّ ثَوْبٍ رَأْسُه منه مُلْتَزِقٌ به ، دُرَّاعَةً كان أو مِمْطَرًا أو جُبَّةً.

* والتَّبَرْنُس : مَشْىُ الكَلْبِ.

* وتَبَرْنَسَ الرَّجُلُ : مَشَى ذلك المَشْى ، وهو يَمْشِى البَرْنَسَاءَ ، أى : فى غير صَنْعَةٍ.

* والبَرْنَسَا ، والبَرْنَسَاءُ : ابنُ آدمَ ، يقال : ما أدرى أىُ البَرْنَسَاءِ هو ، ويقال : ما أدْرِى أىُ بَرْنَسَاءَ هُوَ ، وأىُ بَرْناساءَ هو ، وأىُ البَرْنَسَاءِ هُوَ ؛ معناه ما أدْرِى أىُّ الناسِ هوَ.

* والوَلَدُ بالنَّبَطِيَّة : بَرْونَسَا.

ب ر س م

* والبِرْسامُ : المُومُ.

س ن م ر

* وقَمَرٌ سِنِمَّارٌ : مُضَىِءٌ ، حُكِىَ عن ثَعْلبٍ.

* وسِنِمَّارٌ : اسْمُ رَجُلٍ ، بَنّاءٌ أَعْجَمِىّ ، قال الشاعر :

جَزَتْنَا بَنُو سعْدٍ بحُسْنِ فِعَالِنا

جَزَاءَ سِنِمَّارٍ وما كان ذا ذَنْب (١)

وقد حُكِىَ فيه السِّنِمّارُ بالألفِ واللامِ ، قال أبو عُبَيْدٍ : بَنَى مجدلاً لبعض المُلُوكِ ، فلما أَتَمّه أَشْرفَ به على أَعْلاهُ فَرَماه منه ، فضُرِبَ ذلك مَثَلاً لكل من فَعَل خَيْرًا فجُوزِىَ بِضِدّه.

وأما كُراعٌ فجَعَلَهُ فِنْعِلالاً.

السين واللام

ف ل س ف

* الفَلْسَفَةُ : الحِكْمَةُ ، أعجمىٌّ ، وهو الفَيْلَسُوفُ ، وقد تَفَلْسَفَ.

س ن ب ل

* والسُّنْبُلُ : من الزَّرْعِ ، واحِدَتُه سُنْبُلَةُ. وقد سَنْبَلَ الزَّرْعُ.

* والسُّنْبُلُ : من الطِّيبِ.

* وابْنُ سِنْبِيل : رَجُلٌ بَصْرِىٌّ ، أَحْرَقَ جاريةُ بنُ قُدَامةَ ـ وهو من أصحابِ عَلِىٍّ ـ خَمْسِين رَجُلاً من أهل البَصْرةِ فى دارِه ، ويقُالُ ابنُ صِنْبِيل ، وقد تقدّم فى الصاد.

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (سنمر) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٢٢ ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ١٥٦) ؛ وتاج العروس (سنمر).