وقال كراعٌ : شِمَّرِ : اسمُ ناقة. عَدَلَهَا بِجِلَّق وحِمَّصٍ ، قال :
أَبُوك حُبَابٌ سارِقُ الضَّيْفِ بُرْدَهُ |
|
وجَدِّىَ يا عبَّاسُ فارِسُ شَمَّرَا (١) |
مقلوبه : ر ش م
* رَشَمَ إليه رَشْماً : كَتَبَ.
* والرَّشْم : خاتَمُ البُرِّ وغيرِه من الحُبوبِ. وقيل : رَشْم كل شىءٍ : علَامتُهُ ، ورَشَمهُ يَرْشُمُهُ رَشَماً ، وهو الرَّوْشَمُ ، سوادِيَّةٌ.
* والرَّشَمُ : الطَّابَعُ ، لغةٌ فى الرَّوشم.
وقال أبو حنيفةَ : ارتَشَمَ : خَتَمَ إناءَه بالرَّوْشمِ.
* والرَّشْمُ ، والرَّشَمُ : أوَّلُ ما يَظْهرُ من النَّبتِ.
* وأَرشَمتِ الأرضُ : بَدَا نَبْتُها. وأرشَمَتِ المهاةُ : رأَتِ الرَّشْم فَرَعَتْهُ ، قال أبو الأَخْزَرِ الحِمَّانىُّ :
كَمْ مِنْ كَعابٍ كالْمَهاةِ الْمُرْشِمِ (٢)
ويروى : الْمُوشِمِ ، بالواو ، يعنى التى نَبَتَ لها وَشْمٌ من الكَلأ ، وهو أوَّلُهُ ، يُشَبَّهُ بوَشْمِ النّساء.
* وعامٌ أَرشَمُ : ليس بجيّدٍ خَصيبٍ. ومكانٌ أرْشَمُ كأبْرَشَ. وَفَرَسٌ أَرْشَمُ كَأربَشُ.
* وأرشَمَ الشَّجَرُ : أخْرَجَ ثَمَرَهُ كالحِمَّص ، عن ابن الأعرابىِّ.
* والأرشَمُ : الذى يَتَشَمَّمُ الطَّعَامَ ويَحْرِصُ عليه ، قال الْبَعِيثُ :
لَقًى حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وهْىَ ضَيْفَةٌ |
|
فجاءت بِيَتْنٍ للضِّيافَةِ أَرْشَمَا (٣) |
وأنْشَدَه أبو عُبَيْدٍ لجريرٍ ، وهو غَلَطٌ.
* ورشَمَ رَشْمًا ، كَرَشَنَ : إذا تَشَمَّم الطعامَ وحَرِصَ عليه.
__________________
(١) البيت لجميل بثينة فى ديوانه ص ٨٠ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (شمر) ، (بقم).
(٢) الرجز لأبى الأخزر الحمانى فى تاج العروس (رشم) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٠ / ١٨٤) ؛ ولسان العرب (رشم) وفيه (الموشم) مكان (المرشم).
(٣) البيت لجرير فى ذيل ديوانه ص ١٠٤١ ؛ ولسان العرب (نزز) ، (لقا) ؛ وكتاب العين (٦ / ٢٦٢) ؛ وتاج العروس (نزر) ؛ وللبعيث فى لسان العرب (ضيف) ، (رشم) ، (يتن) ؛ وتاج العروس (رشم) ، (يتن) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٢ / ٣٩٦ ، ٣ / ٣٨٢) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٣٨٠ ، ٣ / ٢٩٨) ؛ والمخصص (٣ / ٦٦ ، ١٧ / ٣٠) ؛ ولسان العرب (نزل) ؛ وتاج العروس (نزل) ؛ وفيه (فجاءت بنز) مكان (فجاءت بيتن).