السين والتاء والهمزة

س أ ت

* سَأَتَهُ يَسْأَتُه سَأْتًا : خَنَقَهُ بشِدَّةٍ ، وقيل : إذا خَنَقَه حتى يَقْتُله.

السين والراء

س ر أ

* السِّرْءُ ، والسِّرْأةُ : بَيْضُ الجَرَاد والضَّبِّ والسَّمَكِ وما أَشْبَهه ، وجمعُه سِرْءٌ ، وسُرَّأٌ ، الأخيرة نادرة ، لأن فعولاً لا يكسر على فُعَّلٍ ، وقال أبو عُبَيْد : قال الأحمرُ : سَرَأَت : أَلْقَت بَيْضَها ، وأسْرَأَتْ : حان ذلك منها. وسَرَأَت المرأةُ سَرْأً : كَثُرَ وَلدُها.

مقلوبه : س أ ر

* السُّؤْرُ : بَقِيَّةُ الشَّىءِ ، وجَمْعُه أسْآرٌ. وقَوْله أَنْشَده يَعْقُوب فى المَقْلُوب :

إنَّا لنَضْرِبُ جَعْفَرًا بِسُيُوفِنَا

ضَرْبَ الغَرِيبَةِ تَرْكَبُ الآسْآرَا (١)

أراد الأسآر فَقَلَب ، ونَظِيره الآبَار والآرَام جمع بِئْرٍ ورِئْم.

* وأَسْأَر منه شيئًا : أَبْقَى.

* ورَجُلٌ سَأرٌ : يُسْئِرُ فى الإِنَاء من الشَّرَابِ ، وهو أحد ما جاء من أَفْعَل على فَعَّال ، ورَوَى بَعْضُهم بَيْتَ الأَخْطَل :

وشارِبٍ مُرْبِحٍ بالكَأْسِ نادَمَنِى

لا بالحَصُورِ ولا فيها بسآرِ (٢)

والرواية المشهورة : بِسَوَّار ، أى : بِمُعَرْبِدٍ.

* وتَسَأَّرَ النبيذَ : شَرِبَ سُؤْرَه وبقاياه ، عن اللحيانى.

* وأسْأَرَ من حِسابِه : أَفْضَلَ. وفيه سُؤْرَةٌ ، أى : بَقِيَّةُ شَبَابٍ ، وقد روى بيتَ الهِلَالِىِّ :

إِزاءَ مَعَاشٍ لا يزال نِطاقُها

شَدِيدًا وفيها سُؤْرَةٌ وهى قاعِد (٣)

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (سأر) ؛ وتاج العروس (سأر).

(٢) البيت للأخطل فى ديوانه ص ٧٩ ؛ ولسان العرب (حصر) ، (سور). وفيه : (من شارب مرتج) مكان (وشارب مربح). وفيه القافية (بسوَّار).

(٣) البيت لحميد بن ثور الهذلى فى ديوانه ص ٦٦ ؛ ولسان العرب (سأر) ؛ (أزا) ؛ وجمهرة اللغة ص ٦٦٢ ؛ والمخصص (٧ / ٨٢ ، ١٦ / ٢٥ ، ١٢٣) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ٤٨ ، ٢٨٤) ؛ وتاج العروس (سأر) ، (أزى) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين (٢ / ١٨٩ ، ٧ / ٢٩٣ ، ٧ / ٣٩٩). وفيه : (ما يحلّ إزارها) مكان (لا يزال نطاقها) وفيه : (من الكيس فيهما) مكان (شديداً وفيها).