إذا ما مَشَتْ يَومًا بِوادٍ تنسَّمت |
|
مَجالِسُهَا بالمَنْدَلِىِّ المُكَلَّلِ (١) |
وما بها ذو نسيم ، أى ذُو رُوحٍ.
* والنَّسَمُ والمَنْسَمُ : من النَّسيم.
* والمَنْسِمُ : طرفُ خُفِّ البعيرِ والنَّعامةِ والفيلِ والحافِرِ ، وقيل : مَنْسِمَا البَعِيرِ : ظُفراهُ اللَّذانِ فى يدِه ، وقيل : هو للناقَةِ كالظُّفْر للإِنسان.
* ونَسَمَ به يَنْسِمُ نَسْمًا : ضَرَبَ ، واستعارَهُ بعضُ الشعراءِ للظَّبْىِ ، فقال :
تَذُبُّ بسَحْماوَيْنِ لم يَتَفَلَّلا |
|
وَحَى الذِّئبِ عن طَفْلٍ مَناسِمُه مُخْلِى (٢) |
* ونَسِمَ نَسَمًا : نَقِبَ مَنْسِمُهُ.
* والنَّسَمَةُ : الإِنسانُ ، والجمع نَسَمٌ ونَسَمَاتٌ ، قال الأعشى :
بأعظمَ منهُ تُقًى فى الحِسابِ |
|
إذا النَّسَماتُ نَقَضْنَ الغُبارَا (٣) |
* والنَّسَمَةُ فى العِتْقِ : الممْلُوك ذَكَرًا كان أو أُنْثَى.
* ونَسَمَ الشَّىءُ ونَسِمَ نَسَمًا : تَغَيَّرَ ، وخَصَّ بعضُهُم به الدُّهْن.
* والنَّسَمُ : رِيحُ اللَّبَن والدَّسَمِ. والنَّسَمُ : أَثَرُ الطَّريق الدارِسِ.
* والنَّيْسَمُ : ما وَجْدتَ من الآثارِ فى الطريقِ وليْسَ بِجادَّةٍ.
* والمَنْسِمُ : المذْهَبُ ، والوجْهُ منه ، يُقالُ : أيْن مَنْسِمُكَ ، أى : أين مَذْهَبُك ومُتَوجَّهُك.
مقلوبه : م س ن
* مَسَنَهُ بالسَّوْطِ يَمْسُنُهُ مَسْناً : ضَرَبَه.
* وسِياطٌ مُسَّنٌ ، بالسِّين والشّين منه ، وقد تقدَّم فى الشين. والمَيْسَنَانِىُ : ضربٌ من الثِّيابِ ، قال أبو دُوَاد :
ويَصُنَّ الوُجوهَ فى المَيْسَنَانىِ |
|
كما صَانَ قَرْنَ شَمْسٍ غَمَامُ (٤) |
* ومَيْسُونْ : اسمُ امرأةٍ ، وهى مَيْسُونُ بنتُ بَحْدَلٍ الكِلابِيّةُ ، وهى القَائِلةُ :
__________________
(١) البيت لإياس بن سهم الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٥٣٠ ؛ ولسهم بن إياس فى لسان العرب (نسم).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (سحم) ، (نسم) ، (وحى) ؛ وتاج العروس (سحم) ، (نسم) ، (وحى) ؛ وفيه : (نحلِ) مكان (مخلى).
(٣) البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٠٣ ؛ ولسان العرب (نسم) ؛ وتاج العروس (نسم).
(٤) البيت لأبى دؤاد فى ديوانه ص ٣٣٨ ؛ ولسان العرب (مسن).