وقوله أنْشَدَه أبو علىٍّ :
يرتَشِفُ البَوْلَ ارْتِشَافَ المَعْذُورِ (١)
فسّره بجَمِيع ذلك.
* والرَّشْفُ ، والرَّشَفُ : بَقِيَّةُ الماءِ فى الحَوْضِ ، وهو وَجْهُ الماءِ الذى ارْتَشَفَتْه الإِبِلُ.
* وناقةٌ رَشُوفٌ : تَشْرَبُ الماءَ فترْتَشِفُهُ ، قال القُطَامِىُّ :
رَشُوفٌ وراءَ الخُورِ لم تَنْدَرِئْ بِها |
|
صَبًا وشَمَالٌ حَرْجَفٌ لم تَقَلَّبِ (٢) |
* وامرأةٌ رَشُوفٌ : طيّبةُ الفَمِ ، وقيل : قليلةُ البِلَّةِ ، وقالوا فى المثل : « لَحَسُنَ ما أَضْرَعْتِ إنْ لم تُرْشِفِى » أى : تُذْهِبِى اللَّبنَ ، ويقال ذلك للرَّجُلِ أيضاً إذَا بدا أن يُحْسِنَ فَخِيفَ عليه أن يُسىءَ.
مقلوبه : ر ف ش
* رَفَشَهُ رَفْشاً : أَكَلَهُ أكْلاً شديداً ، قال رُؤْبةُ :
دقّا كَدَقِّ الوَضَمِ الْمَرْفُوشِ (٣)
ومنه وَقَع فُلانٌ فى الرَّفْشِ والقَفْشِ ، الرَّفْش : الأكل ، والقَفْشُ : النّكاحُ.
* ورفَشَ البُرَّ يرفُشُه رَفْشاً : جَرَفَهُ. والرَّفْشُ ، والرُّفْشُ ، والمِرْفشَةُ : ما رُفِشَ به.
* ورَجُلٌ أَرفَشُ الأُذُنَيْنِ : عَرِيضُهما على التَّشبِيه بالمِرْفَشَةِ. وفى حديث سلمان : « أنه كان أرفَشَ الأُذُنَيْنِ » (٤).
مقلوبه : ف ر ش
* فرشَ الشَّىْءَ يفرِشُهُ فَرْشاً ، وفَرَشَه فانْفَرَشَ وتفرَّشَ ، وافْتَرشه : بَسَطَهُ.
* وافْتَرَشَ لِسانَه : تَكَلَّم كَيْفَ شاءَ. وافترشَ الأسدُ والذّئبُ ذِرَاعَيْهِ : ربَضَ عليهما ، قال :
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (رشف) ؛ والمخصص (٤ / ١٢٤) ؛ وتاج العروس (رشف) ؛ وكتاب العين (٢ / ٨).
(٢) البيت للقطامى فى ديوانه ص ١٧٢ ؛ ولسان العرب (خور) ، (رشف) ؛ وتاج العروس (خور) ، (رشف).
(٣) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ٧٨ ؛ ولسان العرب (رفش) ، (وضم) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٣٥٠) ؛ وتاج العروس (رفش) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٤٧٨ ؛ والمخصص (١ / ٧٩) ؛ وأساس البلاغة (حلق). وبعده : *أو كاحتلاق النّورة الجموش*.
(٤) ذكره ابن الأثير فى النهاية (٢ / ٢٤٣).