لها رِجْلٌ مُجَبَّرةٌ بِخُبٍ

وأُخْرَى ما يُسَتِّرُها أُجاحُ (١)

وقد انْسَتَرَ ، واسْتَتَرَ ، وتَسَتَّرَ ، الأولى عن ابن الأعرابىِّ.

* والسِّتْر : ما ستَرْتَه به ، والجمع أستَارٌ ، وسُتُورٌ ، وسُتُرٌ.

* والسَّتْرَةُ ، والمِسْتَرُ ، والسِّتَارةُ ، والإِسْتَارةُ : كالسِّتْرِ.

وفى الحديث : « أيُّما رَجُلٍ أَغْلقَ على امْرأةٍ باباً وأَرْخَى إِستارَةً فقد تمَّ صَداقُها » (٢).

ولم نَسْمع الإِستارَةَ إلا فى هذا الحديث.

* والسِّتْر : العَقْلُ ، وهو من ذلك. وقد سَتُرَ سَتْراً فهوَ سَتِيرٌ ، والجمع سُتَراءُ. وامرأةٌ سَتِرةٌ ، وسَتيرَةٌ ، وسَتِيرٌ : حَيِيَّة ، والجمع سَتائِرُ ، وأراها جَمْعَ سَتِيرٍ وسَتِيرةٍ ، فأمَّا سَتِرةٌ فلا تُجْمَعُ إلا جمع السَّلامَة على ما ذهب إليه سيبويه فى هذا النحْوِ.

* والسَّتَرُ : التُّرْسُ ، قال كُثَيِّرُ بن مُزَرِّدٍ :

بَيْن يَدَيْه سَتَرٌ كالغِرْبالِ (٣)

* والأسْتارُ من العَدَدِ : الأرْبَعَةُ ، قال جَريرٌ :

إنَّ الفَرْزدقَ والبَعِيثَ وأُمَّهُ

وأَبا البَعِيثِ لشرُّ ما إِسْتارِ (٤)

* والسِّتارُ : موضِعٌ ، وهما ستارَانِ ، ويقال لهما أيضاً السِّتَارانِ.

* وسِتارةٌ : أرض ، قال :

سَلانى عَنْ سِتارَةَ أنَّ عِنْدى		بهَا عِلْماً فمَنْ يَبْغِى القِرَاضَا
يَجِدْ قوماً ذَوِى حَسَبٍ وحَالٍ		كِراماً حيثُ ما حُبِسُوا مِحَاضَا (٥)

مقلوبه : ت ر س

* التُّرْس من السِّلاح : المُتَوَقَّى بها ، وجمعُه : أَتْراسٌ ، وتِراسٌ ، وتِرسَةٌ ، وتُرُوسٌ ، قال :

كأنَّ شَمْساً نازعَتْ شُموساً

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (خبب) ، (جبر) ، (ستر) ؛ وكتاب الجيم (١ / ٢١٩) ؛ وتاج العروس (خبب) ، (ستر).

(٢) أخرجه مالك فى الموطأ (٢ / ٦٥ ـ تنوير الحوالك) بنحوه عن عمر من قوله.

(٣) الرجز لكثير بن مزرد فى لسان العرب (ستر).

(٤) البيت لجرير فى ديوانه ص ٨٩٦ ؛ ولسان العرب (ستر) ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ٣٨٢) ؛ والمخصص (١٧ / ١٣٠) ؛ وأساس البلاغة (ستر) ؛ وتاج العروس (ستر).

(٥) البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (ستر) ، وتاج العروس (ستر). والثانى منهما فى لسان العرب (محض) ؛ وتاج العروس (محض).