التنزيل : (وَحَمَلْناهُ عَلى ذاتِ أَلْواحٍ وَدُسُرٍ) [القمر : ١٣]. وقد دَسَّرها به دَسْراً ، وكلُّ ما سُمِّر فقد دُسِرَ.

* والدَّوْسَرُ : الذكَرُ الضَّخُم الشديدُ.

* وكتِيبةَ دَوْسَرٌ ودَوْسَرَةٌ : مُجْتمِعةٌ.

* ودَوْسَرٌ : كتيبةُ النُّعمانِ ، اشتُقَّتْ من ذلك. وجملٌ دَوْسَرٌ ودَوْسَرِىٌ ودُوَاسِرٌ : ضخمٌ شديدٌ مجتَمِعٌ ، والأُنْثَى دَوْسَرٌ ودَوْسَرَةٌ. وقيل : الدَّوْسَرُ من النُّوق : العظيمةُ. ودَوْسَرٌ : اسمُ فرسٍ ، قال :

لَيْستْ من الفِرْقِ البِطاءِ دَوْسَرُ

قد سَبَقَتْ قَيْساً وأنتَ تَنْظُرُ (١)

أراد قد سَبقَتْ خَيْلَ قيْسٍ ، هكذا أنشده يعْقُوبُ « الفِرْقِ البِطاءِ » والمعروفُ « من الفُرْقِ ».

* والدُّواسِرُ : الماضى الشديدُ.

* والدَّوْسَرُ : القديمُ. والدَّوْسَرُ : الزُّوَانُ فى الحِنْطةِ ، واحدتُه دَوْسَرَة. وقال أبو حنيفَةَ : الدَّوْسَرُ : نباتٌ كنباتِ الزَّرْع غيْرَ أنه يُجاوِزُ الزَّرْعَ فى الطُّول ، وله سُنْبُلٌ وحبٌّ دقيق أسمرُ.

مقلوبه : د ر س

* دَرَسَ الشىءُ يَدْرُسُ دُرُوساً : عَفَا ، ودَرَسَتْه الرِّيحُ. ودَرَسَهُ القومُ : عَفَّوْا أَثَرَهُ.

* والدِّرْسُ : أَثرُ الدَّارِس.

* والدِّرْسُ ، والدَّرْسُ ، والدَّرِيسُ ، كلُّه : الثَّوبُ الخَلقُ ، والجمعُ أدراسٌ ودِرْسَانٌ.

* ودِرْعٌ دَرِيسٌ كذلك ، قال :

مضى ووَرِثْناهُ دَرِيسَ مُفَاضَةٍ

وأبْيَضَ هِنْدِياً طويلاً حَمائِلُهُ (٢)

* ودَرَسَ الطعامَ دَرْساً : داسَهُ. يمانيةٌ. ودَرَسَ الناقةَ يَدْرُسُها دَرساً : راضَها ، قال :

يَكْفِيكَ مِنْ بعْضِ ازْدِيارِ الآفاقْ

سمراءُ مِمَّا دَرَسَ ابْنُ مِخْراقْ (٣)

__________________

(١) الرجز لدكين السعدى فى لسان العرب (قرق) ؛ وتاج العروس (قرق) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (دسر) ، (فرق) ؛ وتاج العروس (دسر).

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (درس).

(٣) الرجز لابن ميادة فى ديوانه ص ١٧٩ ؛ والمخصص (١٦ / ٤٧) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (سمر) ، (درس) ، (رستق) ، (شهق) ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ٣٦٠) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ١١٥ ، ٢ / ٢٦٧) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٢٦١) ؛ والمخصص (١١ / ٥٤).