* وتَنَشَّرَ الشَّىءُ وانْتَشَرَ : انْبَسَطَ.
* وانْتَشر النَّهارُ وغيرُهُ : طالَ وامْتَدَّ.
* وانتشرَ الخبرُ : انْذاعَ. وانْتشرتِ الإِبِلُ والغَنَمُ : تفرّقتْ عن غِرَّةٍ من راعِيها ، ونَشَرَها هو ينْشُرُها نَشْراً ، وهى النَّشْرُ.
* والنَّشَرُ : القومُ المُتَفَرِّقون الذين لا يَجْمَعُهم (رَئِيسٌ).
* وجَاءَ ناشِراً أُذُنَيْه : إذا جاء طامعاً ، عن ابنِ الأعرابىِّ.
* ونَشَرَ الخشبةَ ينْشُرُها نَشْراً : نَحَتَهَا.
* والمِنْشَارُ : الخشبَةُ التى يُذَرَّى بها البُرُّ ، وهى ذاتُ الأصابع.
* والنَّوَاشِرُ : عَصَبُ الذِّراعِ من داخِلٍ وَخَارِجٍ ، وقِيلَ : هى عروقٌ وعَصَبٌ فى باطِنِ الذِّراعِ ، وقيل : هى العَصَبُ التى فى ظاهِرِها ، واحِدَتُهَا نَاشِرَةٌ.
* والتَّنَاشيرُ : كِتَابٌ للغِلْمان فى الكُتّابِ ، لا أعْرِفُ لها واحداً.
* والنُّشْرَةُ : رُقْيةٌ يُعالَجُ بها المجنونُ والمريضُ ، وقد نَشَّر عنه.
* وناشرَةُ : اسمُ رَجُلٍ ، قال :
لقد عَيَّلَ الأَيْتَامَ طَعْنَةُ ناشِرَهْ |
|
أناشِرَ لا زالتْ يَمينُكَ آشِرهْ (١) |
وقيل : إنّما أراد طَعْنةَ ناشرٍ ، وهو ذلك الرَّجُل ، فألحقَ الهاء للتَّصريعِ ، وهذا ليس بشىءٍ ، لأنه لم يُرْوَ إلَّا أناشِرَ بالتَّرْخيمِ.
* ونَشْورَتِ الدَّابةُ من عَلَفِها نِشْواراً : أَبْقتْ من عَلَفِها ، عن ثَعْلب ، وحَكاهُ هو مع المِشْوارِ الذى هو ما ألْقتِ الدّابّةُ من عَلَفِها ، فَوزْنُه على هذا : نَفْعَلَتْ ، وهذا بناءٌ لا يُعْرَفُ.
مقلوبه : ن ر ش
* نَرَشَ الشىءَ نَرْشاً : تَناولَه بَيدِه ، حكاه ابنُ دُرَيْدٍ ، قال : ولا أَحُقُّه.
مقلوبه : ش ر ن
* تَشْرِينُ : اسمُ شهرٍ من شُهورِ الخَرِيفِ ، وهو أعجمىٌّ ، وهو إلى وَزْنِ تَفْعِيل (أقْرب) منه إلى وَزْنِ غيرِه من الأَمْثلةِ.
__________________
(١) البيت لنائحة همام بن مرّة فى التنبيه والإيضاح (٢ / ٧٨) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٩ / ٢٢١ ، ١١ / ٤١٠) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧٣٤ ؛ ومجمل اللغة (١ / ١٩٣) ؛ وتاج العروس (أشر) ، (نشر) ؛ ولسان العرب (أشر) ، (نشر) ، (وقص) ، (ومق) ، (عبل) ، (ضمن).