السين واللام

س ل ل

* السَّلُ : انْتِزاعُ الشىءِ وإخراجُهُ فى رِفْقٍ. سَلَّهُ يَسُلُّهُ سَلا ، واسْتَلَّه فانْسَلَ.

سيبَوَيْه : انْسَلَلْتُ ليسَتْ للمُطاوَعَةِ ، إنما هى كفَعَلْتُ ، كما أنّ افتقَرَ كضَعُفَ ، وقولُ الفرزدقِ :

غَداةَ تَوَلَّيتُم كأنَّ سُيوفَكُمْ

ذآنينُ فى أعناقِكُمْ لم تُسَلْسَلِ (١)

فكّ التَّضعيفَ ، كما قالوا يَتَمَلْمَلُ ، وإنما هو يَتَمَلَّلُ ، وهكذا رواهُ ابنُ الأعرابىِّ ، وأمَّا ثعلبٌ فرَواهُ لم تُسَلَّل ، تُفَعَّل من السَّلِ.

* وسيفٌ سَلِيلٌ : مَسْلُولٌ. وأتيناهُم عند السَّلَّةِ ، أى : عند اسْتِلالِ السُّيوفِ ، قال :

وذُو غِرارَيْنِ سَرِيعُ السَّلَّهْ (٢)

* وانْسَلَ ، وتسلَّلَ : انطَلق فى اسْتِخفاءٍ.

* والسُّلالةُ : ما انسلَ من الشىءِ.

* والسَّلِيلَةُ : الشّعرُ يُنْفَشُ ثم يُطْوَى ويُشَدُّ ثم تَسُلُ منه المرأةُ الشىءَ بعد الشىءِ تغْزِلُه.

* والسُّلالَةُ ، والسَّليلُ : الوَلَدُ ، والأُنْثَى : سَلِيلَةٌ.

* والسَّليلُ والسَّلِيلةُ : المُهْرُ والمُهْرةُ ، وقيل : السليلُ : المُهْرُ يُولَدُ فى غير ماسِكَةٍ ولا سَلًى ، فإن كان فى واحدة منهما فهو بَقِيرٌ ، وقد تقدّم ، وقولُه أنشده ثعلبٌ :

أَشَقَّ قَسَامِيّا رَبَاعِىَّ جانبٍ

وقارِحَ جَنْبٍ سُلَ أَقْرَحَ أشْقَرَا (٣)

معنى سُلَ : أُخْرِجَ سَليلاً.

* والسَّليلُ : دِماغُ الفَرسِ. والسَّليلُ : السَّنامُ.

* والسَّليلَةُ عَصَبَةٌ أو لَحْمةٌ ذاتُ طَرائِقَ. وسَلِيلَةُ المَتْنِ : ما استطال من لَحْمِه.

* والسَّلِيلُ : النُّخاعُ ، قال الأعْشَى :

__________________

(١) البيت للفرزدق فى ديوانه (٢ / ١٧٥) ؛ ولسان العرب (سلل) ، (ذأن) ؛ وتاج العروس (سلل) ، (ذأن).

(٢) الرجز لحماس بن قيس بن خالد الكنانى فى لسان العرب (سلل) ؛ وتاج العروس (سلل) ، وللراعش فى لسان العرب (خندم) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (١٢ / ٢٩٣) ؛ والمخصص (٦ / ٢٧) ؛ والرجز فى مجموعة أخر.

(٣) البيت للجعدى فى ديوانه ص ٤٥ ، ٦٥ ؛ ولسان العرب (قسم) ، وتهذيب اللغة (٨ / ٤٢٢) ؛ وتاج العروس (قسم) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (سلل).