* والمُصَلِّى من الخَيْلِ : هو الذى يَجِىءُ بعد السابقِ ؛ لأنّ رأسَه يَلِى صَلَا المُتقدِّمِ ، وقال اللحيانىُّ : إنما سُمِّىَ مُصَلِّياً لأنه يَجِىءُ ورأسُه على صَلا السابقِ.

* وصَلَوْتُ الظَّهرَ : ضَرَبتُ صَلَاهُ ، أو أَصبْتُه بشىءٍ سَهْمٍ أو غيره ، عن اللحيانىِّ ، وقال : هى هُذَلِيّة. وقد تقدَّمتْ صَلَيْتُهُ فى الياء ، وهى نادرةٌ إلا على المُعاقبةِ.

* وصَلاءَةُ : اسمٌ.

مقلوبه : ص و ل

* صال على قِرْنِه صَوْلاً ، وصِيالاً ، وصُئُولاً ، وصَوَلاناً ، وصَالاً ، ومَصَالةً : سطا قال :

ولم يَخْشَوْا مَصَالَتَهُ عليهِمْ

وتَحْتَ الرَّغْوَةِ اللَّبنُ الصَّريحُ (١)

* وصال الفحلُ على الإِبلِ صَوْلاً ، فهو صَئُولٌ : قاتَلَها وقَدَّمها. وصالَ العَيْرُ على العانَةِ : شَلَّها ، وقولُه أنشده ابنُ الأعرابىِّ :

لا خيرَ فيه غيرَ أَنْ لا يَهْتَدِى		وأنه ذُو صَوْلَةٍ فى المِزْوَدِ
وأنه غيرُ ثَقِيلٍ فى اليَدِ (٢)

قولُه : ذُو صَوْلةٍ فى المِزْوَدِ ، يقولُ : أنه ذو صَولةٍ على الطّعامِ يأكلُه ويَنْهَكُهُ ويُبالغُ فيه ، فكأنه إنما يَصُولُ على حيوانٍ ما ، أو يصولُ على أكِيله لذَوْدِه إيّاهُم ومدافَعَتِه لهم ، وقولُه : إنه غيرُ ثقيلٍ فى اليَدِ ، يقولُ : إذا بَلِلْتَ به لم يَصِرْ فى يَدك منه خيرٌ تَثْقُلُ به يَدُك ، لأنه لا خَيْرَ عنده.

* وصُولٌ : موضعٌ.

مقلوبه : ل ص و

* لَصاهُ يلْصُوهُ ، ويَلْصَاهُ ، الأخيرةُ نادرةٌ ، لَصْواً : عَابَه. والاسمُ اللَّصَاةُ ، وقيل : اللَّصاةُ أن تَرْمِيَه بما فيه وما ليس فيه ، وخَصَّ بعضُهم به قَذْفَ المرأةِ بِرَجُلٍ بعَيْنِه.

* وإنه لَيَلْصُو إلى رِيبةٍ ، أى : يَميلُ.

__________________

(١) البيت لنضلة السلمى فى لسان العرب (فصح) ؛ ولأبى محجن الثقفى فى البيان والتبيين (٣ / ٣٣٨) ؛ وليس فى ديوانه ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (صول) ؛ وتاج العروس (صول) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٤٢ ، ٥١٥.

(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ثقل) ، (صول).