ولم يجئ لها فِعْلٌ.
* والرُّصَافَةُ : كلُّ مَنْبِتٍ بالسَّوادِ ، وقد غَلَبَ على مَوْضعِ بَغْدادَ والشامِ.
* وعَيْنُ الرُّصافةِ : موضعٌ فيه بِئْرٌ ، وإياهُ عَنَى أُمَيّةُ بن أبى عائذٍ :
|
يَؤُمُّ بها وانْتَحَتْ للرَّجا |
|
ءِ عَيْنَ الرُّصافةِ ذاتَ النِّجالِ (١) |
* والرِّصافُ : موضعٌ.
* ورَصَفٌ : ماءٌ ، قال أبو خِرَاشٍ :
|
نُسَاقِيهِمْ على رَصَفٍ وضُرٍّ |
|
كَدَابِغةٍ وقد نَغِلَ الأدِيمُ (٢) |
مقلوبه : ف ر ص
* الفُرْصَةُ : النُّهْزَةُ ، والسينُ لغةٌ. وقد فَرَصَها يفْرِصُها فَرْصاً ، وافْتَرَصَها ، وتَفَرَّصَها : أصابَها.
* وأفْرَصَتْكَ الفُرْصَةُ : أمْكَنَتْكَ.
* والفُرْصَةُ ، والفِرْصَةُ ، والفَرِيصةُ ، الأخيرة عن يَعْقوبَ : النَّوْبَةُ تكون بين القَوْمِ يَتَنَاوَبُونَها على الماءِ. قال يعقوبُ : هى النَّوبةُ تكونُ بين القَوْمِ يَتناوَبُونها على الماءِ فى أَظمائِهم ، مثلُ الخِمْسِ والرِّبْعِ ، والسِّدْسِ وما زاد من ذلك ، والسينُ لغةٌ عن ابن الأعرابىِّ.
* وفُرْصَةُ الفَرسِ : سَجِيَّتُه وسَبْقُه وقُوَّتُه ، قال :
|
يَكْسُو الضَّوَى كُلَّ وَقَاحٍ مَنْكِبِ |
|
أسْمَرَ فى صُمِّ العَجايا مُكْرَبِ |
|
باقٍ على فُرْصَتِه مُدرَّبِ (٣) |
||
* وافْتُرِصَتِ الورقَةُ : أُرْعِدَتْ.
* والفَرِيصَةُ : لَحْمةٌ عند ثُغْضِ الكَتِفِ فى وَسَطِ الجَنْبِ عند مَنْبِضِ القَلْبِ ، وهما فَرِيصَتانِ تَرْتَعِدان عند الفَزَعِ.
* والفَرِيصَةُ : المُضْغَة التى بين الثَّدْىِ ومَرْجِعِ الكَتِفِ من الرَّجُلِ والدّابَّةِ ، وقيل : الفَرِيصةُ : أَصْلُ مَرْجِعِ المِرْفَقَيْنِ.
__________________
(١) البيت لأمية بن أبى عائذ فى لسان العرب (رصف) ؛ وتاج العروس (رصف).
(٢) البيت لأبى خراش الهذلى فى لسان العرب (ضرر) ، (رصف) ؛ وتاج العروس (ضرر) ، (رصف) ؛ وللأبحّ بن مرة أخى أبى خراش فى شرح أشعار الهذليين ص ٦٦٧.
(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (فرص) ؛ وتاج العروس (فرص).
![المحكم والمحيط الأعظم [ ج ٨ ] المحكم والمحيط الأعظم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1454_almohkam-valmohit-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
