إلى هاجسٍ من آلِ ظَمْيَاءَ والَّتى

أَتَى دُونَها بابٌ بِصِرِّينَ مُقْفَلُ (١)

* والصَّرْصَرُ ، والصُّرْصُرُ ، والصُّرْصُورُ : دُوَيْبّةٌ.

* والصَّرْصُور : العِظام من الإِبلِ.

* والصَّرْصورُ : البُخْتِىُّ من الإِبِلِ ، أو وَلَدُه ، والسِّينُ لغةٌ.

* والصَّرْصَرُ : إنِيَّةٌ من الإِبلِ التى بَيْن البَخَاتِىِّ والعِراب ، وقيل : هى الفَوَالِجُ.

* والصَّرْصرانُ ، والصَّرْصَرَانِىُ : ضَرْبٌ من سَمَكِ البَحْرِ أمْلَسُ.

مقلوبه : ر ص ص

* رَصَ البْنيانَ يَرُصُّه رَصّا فهو مَرْصُوصٌ ورَصيصٌ ، ورَصَّصَه ورَصْرَصَهُ : أحْكَمَهُ وجَمَعَه ، وكُلَّ ما أُحكِمَ وضُمَّ فهو رَصٌ ، وفى التنزيل : (كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ) [الصف : ٤]. وتراصَ القَوْمُ : تَضَامُّوا.

* والرّصصُ ، والرِّصاصُ ، والرَّصاص : من المَعْدنياتِ ، مُشْتَقٌّ من ذلك لِتَداخُلِ أجْزائِه. والرِّصاصَة ، والرَّصَاصَةُ : حِجَارَةٌ لازِمةٌ لما حَوَالَىِ العيْن الجارِيةِ ، قال النابغةُ الجَعْدِىُّ :

حِجارَةُ قَلْتٍ بِرَصْرَاصَةٍ

كُسِينَ غِشَاءً من الطُّحْلُبِ (٢)

ويُرْوَى بَرَضْراضَةٍ ، وقد تقدَّم. والرَّصُوص فى الأسنان : كاللَّصَصِ. رَجُلٌ أَرَصُ وامْرأةٌ رَصَّاء.

* والرَّصَّاء ، والرَّصُوصُ من النِّساءِ : الرَّتْقاءُ.

* ورَصَّصَتِ المرأةُ : إذا أَدْنَتْ نِقَابَها حتى لا يُرَى إلا عَيْناها ، كوَصْوَصَتْ.

الصاد واللام

ص ل ل

* صَلَ يصِلُ صَلِيلاً ، وصَلْصَلَ صَلْصَلَةً ومُصَلْصَلاً ، قال :

كأنَّ صَوْتَ الصَّنْجِ فى مُصَلْصَلِه (٣)

ويجوزُ أن يكونَ مَوْضِعاً للصَّلْصَلةِ.

* وصلَ اللِّجامُ : امْتدَّ صَوْتُه ، فإن توهَّمْتَ تَرْجِيعَ صَوْتٍ قُلْتَ صَلْصَلَ وتَصَلْصَل.

__________________

(١) البيت للأخطل فى ديوانه ص ١٥٥ ؛ ولسان العرب (صرر) ؛ وتاج العروس (صرر).

(٢) البيت للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ٢٠ ؛ ولسان العرب (صرر) ؛ وكتاب العين (٧ / ٨٤) ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ١١١) ؛ وكتاب الجيم (١ / ٢٩٨) ؛ وتاج العروس (رصص).

(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (صلل) ؛ وتاج العروس (صلل).