الكَرْبِ والحَرْبِ وغيرهما. وقد فُسِّر قولُ امْرِئ القيسِ :
جَوَاحِرُهَا فى صرَّةٍ لم تَزَيَّلِ (١)
بالجماعةِ وبالشِّدَّة من الكَرْبِ.
* وَصَرَّة القَيْظ : شِدَّته.
* والصَّرَّةُ : العَطْفَةُ. والصَّرَّة : العَطَشُ ، وجَمْعُها صَرِائر ، نادِرٌ.
* وصَرَّ الناقَةَ يَصُرُّها صَرّا وَصَرَّ بِها : شدَّ ضَرْعَها.
* والصِّرَارُ : ما يُشَدُّ به ، والجمعُ أَصِرَّة. قال
|
إذا اللِّقَاحُ غَدَتْ مُلْقًى أَصِرَّتُها |
|
ولا صَرِيمَ من الوِلْدانِ مَصْبُوحُ |
|
وَرَدَّ جازِرُهُم حَرْفاً مُصَرَّمَةً |
|
فى الرَّأْسِ منها وفى الأصْلابِ تَمْلِيحُ (٢) |
ورواية سيبَوَيْه :
|
وَرَدَّ جَازِرُهُمَ حَرْفاً مُصَرَّمَةً |
|
ولا كَرِيمَ من الوِلْدانِ مَصْبُوحُ |
* والمُصَرَّاةُ : المُحَفَّلَة على تَحْوِيل التَّضْعيفِ. وناقَةٌ مُصِرَّةٌ : لا تَدِرُّ. قال أسَامةُ الهُذَلِىُّ :
|
أقَرَّتْ عَلَى حُولٍ عَسُوسٍ مُصِرَّةٍ |
|
ورَاهَقَ أَخْلَافَ السَّدِيسِ بُزُولُها (٣) |
* والصُّرَّةُ : شَرَجُ الدَّراهِمِ والدَّنانِير. وقد صَرَّها صَرّا.
* وصرَّ الفَرَسُ والحمارُ بأُذُنِه يصُرُّ صَرّا. وأصَرَّها ، وأصَرَّ بها : سَوَّاها ونَصَبَها للاسْتِماعِ.
* والصُّرَرُ : السُّنْبُلُ بعد ما يُقَصِّبُ وقَبْلَ أن يَظْهَرَ ، وقال أبو حنيفةَ : هو السُّنْبُل ما لم يَخْرُج فيه القَمْحُ ، واحدتُه صَرَرَةٌ ، وقد أصَرَّ.
* وأصَرَّ يَعْدُو : إذا أَسْرَعَ بعض الإِسْراعِ ، وروَاهُ أبو عُبَيْدٍ أضَرَّ بالضادِ ، فزَعَم الطُوسِىُّ أنه تَصْحيفٌ.
* وأَصَرَّ على الأَمْرِ : عَزَمَ.
__________________
(١) عجز بيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٢٢ ؛ ولسان العرب (حجر) ، (صرر) ؛ وصدره : *فألحقه وبالهاديات ودونه*.
(٢) البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (صرر) ، والأول منهما لحاتم بن عبد الله الطائى فى ملحق ديوانه ص ٢٩٤ ؛ ولأبى ذؤيب الهذلى فى ملحق شرح أشعار الهذليين ص ١٣٠٧ ؛ والثانى منهما بلا نسبة فى لسان العرب (ملح) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ١٠١) ؛ وتاج العروس (ملح).
(٣) البيت لأسامة الهذلى فى لسان العرب (صرر) ؛ وتاج العروس (صرر).