وما كُنتُ أخشَى أن تكونَ مَنِيَّتِى

ضَرِيبَ جِلادِ الشَّول خَمْطاً وصَافِيا (١)

أى سَبَبُ مَنِيّتِى ، فحَذَفَ. وقيل : هو ضَرِيبٌ إذا حُلِبَ عليه من اللَّيلِ ، ثم حلب عليه من الغَدِ فضُرِبَ به.

* والضَّرْبُ : المِثْلُ ، وجمعُه ضُرُوب. وهو الضَّرِيبُ وجمعُه ضُرَباء. والضَّرْبُ من بَيْتِ الشِّعْرِ : آخِرُه ، كقولِه : فَحَوْمَلِ ، من قوْلِه :

بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ (٢)

والجمع أَضْرُبٌ وضُرُوب.

* والضَّواربُ كالرِّحابِ فى الأوْدِية ، واحدها ضارِبٌ.

وقيل : الضارِبُ : المكانُ المطمَئنُّ من الأرضِ به شَجَرٌ ، والجمع كالجمع ، قال ذو الرُّمَّة :

قد اكْتَفَلَتْ بالحَزْنِ واعْوَجَّ دُونَها

ضَوَارِبُ من غَسّانَ مُعْوَجَّةٌ سَدْرا (٣)

وقيل : الضارب : قطعةٌ من الأرضِ غليظةٌ ، تستطيلُ فى السَّهْلِ.

* والضَّرْبُ : الرجلُ الخفيفُ اللَّحْمِ ، وقيل : النَّدْبُ الماضِى الذى ليس برَهْلٍ ، قال طَرفةُ:

أنا الرَّجُلُ الضَّرْبُ الذى تَعْرِفُونَه

خَشَاشٌ كَرَأْسِ الحَيَّةِ المُتَوَقِّدِ (٤)

وقولُ أبى العيالِ :

صُلاةُ الحَرْبِ لم تُخْشِعْ

هُمُ ومَصَالِتٌ ضُرُبُ (٥)

قال ابن جِنِّى : ضُرُبٌ جمع ضَرْبٍ ، وقد يجوز أن يكونَ جَمْعَ ضَرُوبٍ.

* والضَّرِيبةُ : الطَّبيعةُ. وهذه ضَرِيبَتُه التى ضُرِبَ عليها وضُرِبَها ، وضُرِب (عن اللحيانى) لم يَزِدْ على ذلك شيئاً : أى طُبعَ.

__________________

(١) البيت لابن أحمر فى ديوانه ص ١٦٧ ؛ ولسان العرب (ضرب) ، (خمط) ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ١٩) ؛ وجمهرة اللغة ص ٣١٤ ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٢١٩) ؛ وأساس البلاغة (ضرب) ؛ وتاج العروس (ضرب) ، (خمط) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٥ / ٤٤) ؛ ومجمل اللغة (٣ / ٢١٩).

(٢) عجز البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٨ ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٦٧ ؛ ولسان العرب (آ) ؛ وتاج العروس (قوا) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٥٨٠ ؛ ولسان العرب (قوا) ؛ وصدره : قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل*.

(٣) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٤١٨ ؛ ولسان العرب (ضرب) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٢٥٢) ؛ وأساس البلاغة (كفل) ؛ وتاج العروس (ضرب) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (كفل).

(٤) البيت لطرفة بن العبد فى ديوانه ص ٣٧ ؛ ولسان العرب (ضرب) ، (جعد) ، (خشش).

(٥) البيت لأبى العيال الهذلى فى لسان العرب (ضرب) ؛ وتاج العروس (ضرب).