مقلوبه : ن ض ر
* النَّضْرةُ : النِّعمةُ ، والعَيْنُ ، والغِنَى ، وقيل : الحُسْنُ
، وقد نَضَرَ الشجرُ والوجْهُ واللونُ ، وكلُّ شىءٍ يَنْضُرُ نَضْراً ، ونَضْرَةً ، ونُضُوراً ، فهو
نَاضِرٌ ونَضِيرٌ ، ونَضِرٌ ، والأنثى نَضِرَةٌ.
* وأنْضَرَ كَنَضَرَ.
* ونَضَرَهُ اللهُ ، ونَضَّره
، وأنْضَره.
* وأنْضَرَ النَبْتُ : نَضَرَ وَرَقُه.
* وغلامٌ نَضِيرٌ ناعمٌ ، والأنثى نَضِيرَةٌ.
* والنّاضِرُ : الأخضر الشديد الخضرة ، يقال : أخضرُ ناضِرٌ ، كما يقال أَبْيضُ ناصِعٌ ، وقد يُبالغُ بالناضِرِ فى كلِّ لَوْنٍ ، كأن يقال : أحْمَرُ ناضِرٌ وأصْفرُ
ناضِرٌ ، رُوِىَ ذلك
عن ابن الأعرابىِّ ، وحكاه فى نوادِرِه.
* والنَّضِيرُ ، والنُّضار ، والأَنْضَرُ : اسْمٌ للذَّهَبِ والفِضَّةِ ، وقد غلب على الذَّهب ،
وهو النَّضْرُ ، عن ابن جِنِّى ، وجَمْعُه : نِضَارٌ وأَنْضُرٌ قال أبو كبيرٍ الهُذَلِىُّ :
|
وبَيَاضُ
وَجْهِك لم تَحُلْ أسرارُه
|
|
مثلُ
الوَذِيلة أو كَشَنْفِ الأَنْضَرِ
|
ويُرْوَى الأَنْضُرِ.
* والنُّضَارُ : الجوهرُ الخالصُ من التّبْرِ والخشبِ.
* ونُضَارَة كلِّ شىءٍ : خالِصُه.
* والنُّضَارُ : الأَثْل. وقيل : هو ما كان عَذِياً على غير ماءٍ ،
وقيل : هو الطوِيلُ منه المستقيم الغُصونِ ، وقيل : هو ما نَبَتَ منه فى الجبلِ ،
وهو أَفْضَلُه ، قال رُؤْبَةُ :
|
فَرْعٌ نَمَا
منه نُضَارُ الأَثْلِ
|
|
طَيِّبُ
أَعْرَاقِ الثَّرَى فى الأَصْلِ
|
قال أبو حنيفةَ
: النُّضارُ والنِّضارُ لغتان ، والأولُ أعرفُ ، قال : وهو أجْوَدُ الخشبِ
للآنية ، لأنه يُعْملُ منه ما رَقَّ من الأقداح واتَّسعَ وما غَلُظَ ولا
يَحْتَمِلُه من الخشبِ غيرُه ، قال : ومِنْبرُ رسولِ الله صلىاللهعليهوسلم نُضَارٌ اتُّخِذَ من نُضارِ الخَشبِ ، وقيل : هو يُتَّخَذُ من أَثْلٍ وَرْسِىِّ
اللَّونِ.
__________________
