الضاد والراء

ض ر ر

* الضَّرُّ ، والضُّرُّ : ضدُّ النَّفْعِ ، والضَّرُّ : المصْدرُ ، والضُّرُّ : الاسمُ ، وقيل : هما لغتان كالشَّهدِ والشُّهد.

* ضَرَّه يَضُرُّه ضرّا وضَرَّ بِه ، وأضَرَّ بِه وضَارَّه مضارَّةً وضِراراً. وقوله تعالى : (غَيْرَ مُضَارٍّ) [النساء : ١٢] مَنع من الضِّرَارِ فى الوَصِيّةِ : ورُوِىَ عن أبى هُرَيرةَ : « من ضارَّ فى وصيَّتِه ألقاه اللهُ فى وادٍ من جَهنَّم أوْ من نارٍ » والضّرارُ فى الوَصِيَّة راجعٌ إلى الميراثِ.

* والضَّارُوراء : القَحْطُ والِشّدَّة.

* والضَّرُّ : سُوءُ الضَّرَرِ ، والتَّضَرَّةُ ، والتَّضُرَّةُ ، الأخيرة مَثّلَ بها سيبَويْهِ وفسَّرها السِّيرافىُّ ، وقوله أَنْشَدهُ ثَعْلبٌ :

مُحَلّى بأَطواقٍ عِتاقٍ يُبِينُها

على الضَّرِّ رَاعِى الضَأْنِ لَوْ يَتَقوَّفُ (١)

إنما كنى به عن سُوءِ حالِه فى الجَهْلِ وقلّةِ التَّمْييزِ ، يقول : كَرَمُهُ وجُودُه يَبِينُ لمن لا يَفْهَم الخيرَ فكَيفَ بمَنْ يفهم؟

* والضَّرَّاءُ : نَقِيضُ السَّرَّاءِ ، وقوله تعالى : (فَأَخَذْناهُمْ بِالْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ) [الأنعام : ٤٢] قيل : الضَرَّاءُ : النَّقْصُ فى الأَموالِ والأَنْفُسِ. وكذلك الضَّرَّةُ والضَّرَارَة.

* والضَّرَرُ النُّقصانُ يَدْخُلُ فى الشىءِ.

* ورجلٌ ضَرِيرٌ : ذاهبُ البَصَرِ ، والجمعُ أَضِرَّاءُ.

* والضَّرِيرُ : المَهزُولُ المريضُ ، والجمعُ كالجمعِ والأُنْثَى ضَرِيرَةٌ. وكُلُّ شىءٍ خالَطَه ضُرٌّ : ضَرِيرٌ ومَضْرور.

* والاضْطرارُ : الاحْتِياجُ إلى الشىء ، وقد اضْطَرَّه إليه أَمْرٌ ، والاسْمُ الضَّرَّةُ ، قال دُرَيدُ ابن الصِّمَّةِ :

وتُخْرِجُ منه ضَرَّةُ القَوْمِ مَصْدَقاً

وطُولُ السُّرَى دُرِّىَّ عَضْبٍ مُهَنَّدِ (٢)

أى تَلأْلُؤَ عَضْبٍ ، ويُرْوَى ذَرِّىَّ عضْب ، يَعْنى فِرَنْدَ السَّيْفِ ، لأنه يُشَبَّهُ بمَدَبِّ النَّحْلِ.

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ضرر) ، (قوف) ؛ وتاج العروس (قوف).

(٢) البيت لدريد بن الصمّة فى ديوانه ص ٧٢ ؛ ولسان العرب (درر) ، (ضرر) ؛ وتاج العروس (درر) ، (ضرر) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (١٤ / ٤٠٥).